嗟予坎壈今老矣，糊口相煎未能已。是什么意思

七年两见西湖滨，似向贱贫求贵人。

安民扶世在豪杰，贵人何必皆岩莘。

嗟予坎壈今老矣，糊口相煎未能已。

愿君莫作贵人看，岁晚庶几长不死。

赠蓑衣道人

作者: 王之道 〔宋代〕

原文展示:

七年两见西湖滨，
似向贱贫求贵人。
安民扶世在豪杰，
贵人何必皆岩莘。
嗟予坎壈今老矣，
糊口相煎未能已。
愿君莫作贵人看，
岁晚庶几长不死。

白话文翻译：

这首诗表达了作者与蓑衣道人七年间两次相遇于西湖边的情景，似乎是在向贫穷的人求助贵人。作者认为，安顿人民、振兴社会需要的是豪杰，而不一定是那些身居高位的贵人。感叹自己年纪已大，生活困顿，无法自给自足。希望朋友不要只盯着成为贵人，活到年末或许能长久地活下去。

注释:

• 贱贫：贫贱，指贫穷且地位低下的人。
• 贵人：地位高、富有的人。
• 安民：安定民生。
• 扶世：振兴社会。
• 岩莘：指的是高位者，可能暗指具体的人物。
• 坎壈：艰难困苦的意思。
• 糊口相煎：形容生活困窘，难以维持生计。

典故解析:

• 岩莘：出自于古代对高贵人物的称谓，常被用来比喻权贵。
• 安民：表达了诗人对民生的关注，反映了当时社会对于政治稳定的期望。

诗词背景:

作者介绍: 王之道，宋代诗人，生活在动荡的时期，常以民生为题材进行创作，思想深邃，言辞犀利。

创作背景: 本诗写于王之道与蓑衣道人相聚之际，正值社会动荡，诗人对时局的无奈与对理想的追求交织在一起，表现了对豪杰与权贵的反思。

诗歌鉴赏：

《赠蓑衣道人》是一首饱含哲理的诗作，通过两次相见的场景，展现了诗人与蓑衣道人之间的深厚情谊，同时也反映了作者对社会现状的思考。诗中开篇提到的“七年两见”，不仅设定了时间的跨度，也暗示了人与人之间的珍贵缘分。接着，作者以“似向贱贫求贵人”表达了对权贵的质疑，认为真正的豪杰应承担起安民扶世的责任，而不应仅仅是那些高高在上的贵人。

诗人对自己“坎壈”的感叹，透露出对人生境遇的无奈与愤懑，表现了对生活困境的深刻体会。在最后的愿望中，“愿君莫作贵人看”，展现了诗人对蓑衣道人的期望，希望他能够超越物质的追求，保持一种清静的心态。整首诗情感真挚，意境深远，既有对社会的批判，也有对友人的关怀，表现了诗人高尚的人格和深邃的情怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 七年两见西湖滨：七年中只在西湖边见过两次，表达了时间的流逝与缘分的珍贵。
2. 似向贱贫求贵人：似乎在向贫贱的人求助于贵人，讽刺对高官显贵的依赖。
3. 安民扶世在豪杰：真正能安定人民、振兴社会的应是豪杰。
4. 贵人何必皆岩莘：不应认为所有的贵人都是有德之人。
5. 嗟予坎壈今老矣：感叹自己年纪渐长，生活依旧艰难。
6. 糊口相煎未能已：形容生活困顿，维持生计都非常困难。
7. 愿君莫作贵人看：希望朋友不要只追求成为贵人。
8. 岁晚庶几长不死：在岁末时分，盼望能长久生存，不至于死去。

修辞手法:

• 对比：通过对比豪杰与贵人的不同，突显了作者的价值观。
• 反问：在诗中提出问题而不直接回答，增强了思考的深度。

主题思想: 全诗围绕对人际关系、社会地位的思考，强调了内在价值与品德的重要性，反映出作者的社会理想与人生哲学。

意象分析:

意象词汇:

• 西湖：象征着美好与宁静，同时也是人际交往的场所。
• 蓑衣：象征着隐逸的生活方式，与权贵形成对比。
• 贵人：代表着社会的权力与地位。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“七年两见”是指什么？ A. 朋友的相聚
   B. 诗人与蓑衣道人的两次见面
   C. 诗人对时间的感慨

2. “愿君莫作贵人看”表达了诗人什么样的愿望？ A. 希望朋友追求财富
   B. 希望朋友安于现状
   C. 希望朋友保持真诚与清静

答案:

1. B
2. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比: 对比王之道的《赠蓑衣道人》和杜甫的《春望》，两个诗人在面对社会动荡时的感受与表达方式各有不同，王之道更关注人际关系与个人理想，而杜甫则更强调对国家前途的忧虑。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋代诗词选》
• 《王之道诗文集》
• 《中国文学史》