匠石却走兮工垂拊膺。是什么意思

天有田兮不可以耕。

山有龟兮不可以知咎徵。

剡蒿以为梁兮削菌以居楹。

匠石却走兮工垂拊膺。

登高望远兮观四瀛。

水东流兮日西倾。

般纷纷兮各有营。

我独展转兮从夜达明。

原文展示

天有田兮不可以耕。
山有龟兮不可以知咎徵。
剡蒿以为梁兮削菌以居楹。
匠石却走兮工垂拊膺。
登高望远兮观四瀛。
水东流兮日西倾。
般纷纷兮各有营。
我独展转兮从夜达明。

白话文翻译

天空有田地，但无法耕种；
山中有龟，却无法知晓其弥补的征兆。
用剡蒿做梁，削去菌类栖息的楹柱。
工匠逃避，手中工具无用地垂下。
我登高远望，眺望四方的海洋。
水向东流，太阳渐渐西沉。
众人纷纷，各自忙碌于自己的营生。
而我独自徘徊，直到夜晚迎接曙光。

注释

• 田兮不可以耕：天上有田地，喻指理想或梦想，但无法实现。
• 山有龟：山中有神秘的龟，象征长寿和智慧，但无法给予人们启示。
• 剡蒿：一种植物，常用作建筑材料，象征艰苦和简陋。
• 匠石却走：工匠与石材之间的关系，寓意劳动与创造的无奈。
• 四瀛：指四海，象征辽阔的世界。
• 水东流，日西倾：时间的流逝，白昼与黑夜的更替。
• 般纷纷：众生忙碌，各自为营，体现人间的繁杂。

诗词背景

作者介绍

刘基，字伯温，号季高，元代著名的政治家、文学家和思想家。他以其深刻的政治洞察和独特的文学风格闻名，尤以诗词和散文著称。他的作品常表现出对社会的关怀和对理想的追求。

创作背景

《九叹九首》创作于元代社会动荡、民生困苦的背景下，诗中流露出对现实的无奈和对理想的渴望，反映了作者对社会的深切思考与感慨。

诗歌鉴赏

《九叹九首》其三以简洁而深刻的语言，表达了诗人对现实的无奈和对理想的追求。首句“天有田兮不可以耕”，引发读者对于理想与现实之间矛盾的思考，天上虽有理想的田地，但却无法耕作，暗示着诗人内心的困惑与失落。接下来的描写中，诗人用“山有龟兮不可以知咎徵”进一步表现出对智慧与启示的渴望，却又无从得知，展现了对智慧的追寻与对生活的无奈。

在诗的中段，诗人以“登高望远兮观四瀛”描绘出一种超然的境界，试图从高处俯瞰广阔的世界，然而“水东流兮日西倾”的意象又让人感受到时间的无情与生命的流逝。最后，诗人用“我独展转兮从夜达明”表达了自己在纷扰的人世中寻求内心宁静的执着，尽管周遭的人们各自忙碌，但他依然在黑夜中不断探索，期待晨曦的来临。

整首诗通过鲜明的意象与细腻的情感，展现了诗人对生活的深刻感悟与对理想的执着追求，体现了元代文学的独特风格和深厚的人文内涵。

诗词解析

逐句解析

1. 天有田兮不可以耕：理想虽在，无法实现，暗示诗人的无奈。
2. 山有龟兮不可以知咎徵：智慧存在，却无法给予指引，表现对知识的渴望。
3. 剡蒿以为梁兮削菌以居楹：用简单材料象征艰难的处境，体现诗人的辛劳。
4. 匠石却走兮工垂拊膺：工匠的无奈状况，象征着创造力的消失。
5. 登高望远兮观四瀛：向往广阔的世界，表现诗人的理想追求。
6. 水东流兮日西倾：时间流逝，生命的无常，让人感到无奈。
7. 般纷纷兮各有营：世间的纷扰与人们的忙碌，描绘生活的复杂。
8. 我独展转兮从夜达明：表现诗人内心的孤独与执着，期待光明的到来。

修辞手法

• 对仗：全诗多处使用对仗工整的句式，增强了诗的节奏感。
• 比喻：用“天有田”、“山有龟”等比喻，表达对理想与智慧的渴望。
• 拟人：将工匠和石头的关系拟人化，表现劳动中的无奈与挣扎。

主题思想

整首诗探讨了理想与现实的矛盾，表现了诗人对社会现状的思考与对理想的追求，传达出一种孤独而坚韧的人生态度。

意象分析

意象词汇

• 田：象征理想与希望。
• 龟：象征智慧与长寿。
• 剡蒿：代表简陋与艰苦。
• 水：象征时间的流逝。
• 日：象征光明与希望。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“天有田兮不可以耕”表达了什么意象？

   • A. 理想的实现
   • B. 理想的渴望与无奈
   • C. 自然的美好

2. “水东流兮日西倾”所表达的情感是？

   • A. 喜悦
   • B. 时间的流逝与生命的无常
   • C. 宁静

3. 诗中提到的“匠石却走”意味着什么？

   • A. 工匠的忙碌
   • B. 创造力的消失与无奈
   • C. 建筑的美丽

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《静夜思》：李白，表现对理想的追求与对现实的感慨。
• 《登高》：杜甫，探讨人生的无奈与追求理想的反思。

诗词对比

• 《九叹九首》与《登高》：两首诗均表达了对理想的追求与对现实的思考，但前者更侧重内心的挣扎，后者则着重描绘自然景色与人生的感慨。

参考资料

1. 《元代文学研究》
2. 《中国古诗词鉴赏》
3. 《刘基全集》