都门昔供帐，疏傅未为荣。是什么意思

士论归清德，皇心重第成。

陈谟侍经席，得谢解尘缨。

坐密金章并，行徐玉醴清。

都门昔供帐，疏傅未为荣。

原文展示:

次善堂宴饯应诏
—— 司马光

士论归清德，皇心重第成。
陈谟侍经席，得谢解尘缨。
坐密金章并，行徐玉醴清。
都门昔供帐，疏傅未为荣。

白话文翻译：

士人讨论归于清白的德行，皇帝对名次的重视已经确定。
我在经席上陈述谋略，得到了感谢，解开了身上的尘缨。
坐下时金章相并，行走中品味着玉酒清香。
昔日我在都城供奉帐幕，疏远的权臣未必有名声。

注释：

字词注释：

• 清德：指清白的品德。
• 皇心：皇帝的心意。
• 陈谟：陈述谋略。
• 尘缨：尘埃与缨带，象征尘世的纷扰。
• 金章：金色的勋章。
• 玉醴：美酒。
• 都门：指都城。
• 供帐：供奉的帐幕。
• 疏傅：疏远的权臣。

典故解析：

• 诗中的“士论归清德”反映了当时士人追求清白品德的社会风尚，体现了对德行的重视。

诗词背景：

作者介绍：
司马光（1019年－1086年），字君实，号涑水，北宋政治家、历史学家、文学家，著有《资治通鉴》。他主张以史为鉴，强调治国理政的德行和才能。

创作背景：
此诗写于北宋时期，正值朝政动荡、士人追求清白之德的背景下。诗人应邀参加宴席，表达对清白德行的追求和对权威的反思。

诗歌鉴赏：

这首诗通过宴席这一场景，反映了士人对清白德行的高度重视，同时也表现了对权力与名声的微妙看法。开篇以“士论归清德”揭示了士人理想的核心，强调了名声与德行的关系。接着提到“皇心重第成”，既反映了皇帝对士人名次的重视，也暗示了权力游戏中的复杂与无奈。

“陈谟侍经席”表明诗人参与政治，愿意为国家贡献智慧，然而“得谢解尘缨”则展现了他在这个过程中感受到的世俗纷扰与内心的清醒。诗中“坐密金章并，行徐玉醴清”不仅描绘了宴席的华丽，也暗含了对权力与名利的淡然态度。

最后一句“都门昔供帐，疏傅未为荣”则是对往昔的反思，表达了对权臣的疏远与对真正荣光的理解，彰显出诗人心中对德行和名誉的再思考，表现出一种深刻的自省与高尚情怀，展现了士人对理想与现实的矛盾体验。

诗词解析：

逐句解析：

• 士论归清德：士人们讨论归于清白的品德，表明士人追求道德的理想。
• 皇心重第成：皇帝的心意对名次的重视，反映了权力对士人的影响。
• 陈谟侍经席：自己在经席上陈述谋略，表达参与政务的积极性。
• 得谢解尘缨：得到谢意，解开身上的尘缨，象征对世俗纷扰的超越。
• 坐密金章并：坐在宴席上，金色的勋章并列，象征权力的象征。
• 行徐玉醴清：行走中品味美酒，表现享受生活的宁静与清雅。
• 都门昔供帐：回忆过去在都城供奉的往事，传达对权力的思考。
• 疏傅未为荣：表达对疏远权臣的看法，强调荣光的不易。

修辞手法：

• 对仗：如“坐密金章并，行徐玉醴清”，工整而对称，增强了诗的音乐感。
• 比喻：如“尘缨”比喻世俗的纷扰，体现内心的清静。
• 象征：金章、玉醴象征权力与荣华，反映人对于名与利的思考。

主题思想：
诗歌的中心思想在于士人对清白德行的追求与对权力的反思，展现了在权力与世俗之间的挣扎与自省，传达出一种高洁的情怀与对真正荣光的向往。

意象分析：

意象词汇：

• 清德：象征品德的高尚与清白。
• 金章：象征权力地位。
• 玉醴：象征美酒与清雅的生活。
• 尘缨：象征世俗的纷扰与束缚。
• 都门：象征权力中心及历史的回忆。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“士论归清德”意指：
   A. 士人讨论名利
   B. 士人追求清白的品德
   C. 士人反对皇帝

2. 诗中提到的“金章”象征：
   A. 贫穷与困苦
   B. 权力与地位
   C. 友谊与忠诚

3. 诗中“都门昔供帐”反映了什么？
   A. 对往事的怀念
   B. 对未来的期望
   C. 对权力的渴望

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《夜泊牛渚怀古》——李白
• 《登高》——杜甫

诗词对比：
与李白的《夜泊牛渚怀古》相比，司马光的这首诗更多地关注于士人的道德追求与对权力的思考，而李白则表现出一种豪放与自由的精神。两首诗在情感基调上存在明显差异，前者更显沉稳，后者则充满豪情。

参考资料：

推荐书目：

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《司马光生平与作品研究》
• 《宋代文学史》