我来便觉芒鞋好，飞上前山不用扶。是什么意思

莫问神仙定有无，地灵断不着凡夫。

我来便觉芒鞋好，飞上前山不用扶。

原文展示:

游九曲
方岳 〔宋代〕
莫问神仙定有无，
地灵断不着凡夫。
我来便觉芒鞋好，
飞上前山不用扶。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对世俗名利的超然态度和对自然的热爱。他不在乎神仙是否存在，也不认为自己能与神仙相提并论；他觉得大自然的灵气是无法被平凡人所触及的。来到这里，他感受到赤脚行走的舒适，不需要借助外力，一路向上攀登。

注释:

• 莫问：不要询问。
• 神仙：传说中的超凡脱俗的人物，具备超自然能力。
• 地灵：指大自然的灵气或精华。
• 凡夫：普通人，指凡俗之人。
• 芒鞋：一种草编的鞋，象征简单、随意的生活方式。
• 飞上：形容轻松而迅速地攀登。

典故解析:

“神仙”在中国文化中常指道教的仙人，他们被视为长生不老、拥有超自然能力的存在。“地灵”则是指大自然中蕴藏的灵气，常常与环境的美好和神秘相联系。诗中提到的“芒鞋”，则象征着一种简单、自然的生活方式，表达了诗人对自然的向往。

诗词背景:

作者介绍：方岳，宋代诗人，生平不详，主要以山水诗和田园诗闻名。他的诗风清新自然，常表现对自然的热爱与对世俗的超脱。

创作背景：这首诗写于方岳游览九曲山时，反映了他在自然中获得的灵感与宁静，以及对世俗纷扰的超然态度。

诗歌鉴赏：

方岳的《游九曲》以简练的语言传达了深刻的哲理，展示了诗人对自然的热爱及对世俗事物的超然态度。诗的开头“莫问神仙定有无”，直接表明了他对神仙存在与否的漠然态度，反映出一种对名利的无欲无求。接着“地灵断不着凡夫”，则进一步强调了大自然的灵气是凡人所无法触及的，诗人对自然的崇敬之情跃然纸上。最后两句“我来便觉芒鞋好，飞上前山不用扶”则生动地描绘了诗人轻松自在的攀登过程，表现出他与自然融为一体的愉悦感受。在整体上，诗歌通过对自然的描绘与个人感受的交融，展现了诗人淡泊明志、追求精神自由的生活态度。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “莫问神仙定有无”：不必询问神仙是否存在，表明对世俗名利的超脱。
  • “地灵断不着凡夫”：自然的灵气无法被普通人所感知，强调自然的神秘与高尚。
  • “我来便觉芒鞋好”：表示诗人踏上山路的愉悦，芒鞋代表了自然和简单。
  • “飞上前山不用扶”：形象地描绘出诗人无障无碍、轻松自如地攀登，体现出对自然的亲近。

• 修辞手法：

  • 对仗：诗中“莫问”与“我来”、“飞上”与“地灵”，形成对比，增强了诗的韵律感。
  • 形象化：用“芒鞋”来传达诗人内心的自由与对自然的热爱。

• 主题思想：整首诗歌通过对自然的描绘与个人感受的交融，展现了诗人淡泊明志、追求精神自由的生活态度。

意象分析：

• 芒鞋：象征自然与简单的生活方式，表达对世俗繁华的排斥。
• 神仙：代表着高远的理想与追求，诗人对其的漠然表明了他对世俗名利的超然态度。
• 前山：象征着自然的美好与诗人向往的境界，体现了与自然的和谐相处。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人对神仙的态度是怎样的？ A. 崇拜
   B. 漠然
   C. 怀疑
   D. 渴望

2. “芒鞋”在诗中象征什么？ A. 名利
   B. 自然与简单
   C. 权力
   D. 财富

3. 诗的主题思想是什么？ A. 对神仙的追求
   B. 与自然的和谐相处
   C. 对世俗的渴望
   D. 生活的无奈

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 方岳的《游九曲》与王维的《鹿柴》，两者都表现了对自然的赞美与对世俗的超脱，但方岳更强调个人对自然的亲近，而王维则更多展现自然的静谧与人对自然的思考。两者的风格虽然相似，但情感基调有所不同。