这段话出自宋代史铸《佛顶菊》
篱畔光明缘底盛，秋来千百化身多。
露栖不必醍醐灌，雨沐何烦手掌摩。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:01:49原文展示:
佛顶菊
作者: 史铸 〔宋代〕
篱畔光明缘底盛，
秋来千百化身多。
露栖不必醍醐灌，
雨沐何烦手掌摩。
白话文翻译：
这首诗描绘了佛顶菊在秋天的盛开情景。篱笆旁的阳光使得菊花显得尤为灿烂，到了秋天，菊花的种类繁多，形态各异。露水滋润着菊花，甚至不需要用醍醐（指浓厚的乳液）来灌溉；而在雨中沐浴，又何必担心用手去抚摩它们呢？
注释:
- 佛顶菊: 一种菊花，因其生长于佛教寺庙周围而得名。
- 醍醐: 一种极为美味的乳制品，常比喻为极好的滋养。
- 摩: 这里指用手轻轻抚摸。
典故解析:
佛顶菊常被视为高洁、清雅的象征，寓意着一种超然的境界。在古代诗词中，菊花往往与隐逸生活、淡泊名利相联系，代表了诗人对自然和内心世界的追求。
诗词背景:
作者介绍: 史铸，字子固，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称。他的诗作多描写自然风物，流露出对生活的热爱与对自然的崇敬。
创作背景: 这首诗可能是在秋冬交替之际，诗人观察到篱畔的菊花盛开，触发了他对自然与生命的思考，表达了对自然的热爱与对生命的感悟。
诗歌鉴赏：
这首《佛顶菊》用简练的语言描绘了佛顶菊在秋天的美丽景象，展现了自然的丰盈和生命的多样。第一句“篱畔光明缘底盛”以“光明”描述了菊花在阳光照耀下的生机勃勃，给人一种明亮、温暖的感觉。接下来的“秋来千百化身多”则进一步强调了自然的变化与丰富多样的生命形态，表现出秋天的菊花种类繁多，给人以视觉上的享受。
第三句“露栖不必醍醐灌”传达了一种自然的纯粹，露水的滋润已足够，不需要人为的浓厚滋养，显示了自然的自足与和谐。最后一句“雨沐何烦手掌摩”则表达了对自然的尊重与不干扰的态度，雨水自然滋润，无需用手去触碰，这种恬淡的态度流露出诗人对生活的淡泊与宁静的追求。
整首诗在意境上达到了一种清新脱俗的境界，表现了对自然的热爱和对生命的深刻理解，令人回味无穷。
诗词解析：
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逐句解析:
- “篱畔光明缘底盛”：篱笆旁的阳光使菊花盛开。
- “秋来千百化身多”：秋天来了，菊花的种类繁多，形态各异。
- “露栖不必醍醐灌”：露水滋润菊花，不必用浓厚乳液来灌溉。
- “雨沐何烦手掌摩”：在雨中沐浴，无需用手去抚摩。
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修辞手法:
- 比喻：将露水比作自然的滋养，强调自然的力量。
- 对仗：上下句之间形成对仗，增强了诗的韵律感。
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主题思想: 诗歌表现了对自然的热爱、生命的多样性和对世俗干扰的淡泊态度，体现了诗人超然的境界与追求。
意象分析：
- 光明: 代表着生命的活力和希望。
- 秋: 象征着成熟与丰盈，蕴含着生命的轮回。
- 露水: 自然的滋润，象征着清纯与自然的和谐。
- 雨: 代表自然的洗礼与滋养，传达了诗人对自然的敬畏。
互动学习：
诗词测试:
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诗中提到的植物是什么？
- A. 荷花
- B. 佛顶菊
- C. 玫瑰
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诗中“醍醐”指的是什么？
- A. 美味的果实
- B. 浓厚的乳液
- C. 精致的茶叶
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诗人对自然的态度是？
- A. 干预与改变
- B. 尊重与欣赏
- C. 忽视与漠视
答案:
- B. 佛顶菊
- B. 浓厚的乳液
- B. 尊重与欣赏
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 陶渊明的《饮酒》: 表达隐逸与自然的和谐。
- 王维的《山居秋暝》: 描绘秋天的宁静与自然之美。
诗词对比:
- 史铸的《佛顶菊》与陶渊明的《饮酒》均表现了对自然的热爱，但前者更侧重于菊花的多样性，后者则体现了隐逸生活的恬淡与悠然。
参考资料:
- 史铸作品集
- 《古诗词精华解读》
- 《宋代诗人研究》