这段话出自元代白朴《木兰花慢 歌者樊娃索赋》
爱人间尤物，信花月、与精神。
听歌串骊珠，声匀象板，咽水萦云。
风流旧家樊素，记樱桃、名动洛阳春。
千古东山高兴，一时北海清樽。
天公不禁自由身。
放我醉红裙。
想故国邯郸，荒台老树，尽赋招魂。
青山几年无恙，但泪痕、差比向来新。
莫要琵琶写恨，与君同是行人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-30 03:33:33原文展示:
《木兰花慢 歌者樊娃索赋》
爱人间尤物，信花月与精神。
听歌串骊珠，声匀象板，咽水萦云。
风流旧家樊素，记樱桃名动洛阳春。
千古东山高兴，一时北海清樽。
天公不禁自由身。放我醉红裙。
想故国邯郸，荒台老树，尽赋招魂。
青山几年无恙，但泪痕差比向来新。
莫要琵琶写恨，与君同是行人。
白话文翻译：
这首词歌唱的是爱人之间的美好，仿佛花月和精神的交融。听着歌声如串起的骊珠，声调均匀如板，仿佛水波缠绕在云间。回忆起风流的旧家樊素，想起那樱桃在洛阳春天时的名声。千古的东山显得高兴，一时的北海中清酒满樽。上天不再限制我的自由，任我醉在红裙之中。想念故乡邯郸，荒凉的台上古树，尽情赋诗招魂。青山经过几年依旧无恙，但泪痕与往昔相比却显得更加新鲜。不要再用琵琶写下怨恨，我们都是在路上的行人。
注释:
- 尤物：指美丽的女子或优秀的人。
- 信：可以理解为信仰或信任。
- 骊珠：一种珍贵的珠子，象征美好的歌声。
- 樊素：指古代的风流人物，常与才子佳人的故事相关。
- 洛阳春：指洛阳地区的春天，象征繁华与美好。
- 清樽：指清酒的酒杯，象征着饮酒作乐的情景。
- 邯郸：古代城市，象征怀念故乡。
- 招魂：古代祭祀时的活动，意在唤醒亡灵。
诗词背景:
作者介绍：
白朴，元代著名的杂剧作家和诗人，生于元代中期。他的作品以情感真挚、语言优美著称，尤其擅长描绘人间情感与自然景物的和谐。
创作背景：
《木兰花慢》创作于元代社会动荡的时期，诗人通过对美好爱情的歌颂，表达了对自由与故乡的思念，以及对人生无常的感慨。
诗歌鉴赏：
这首词展现了诗人对白头到老的爱情的向往，蕴含着丰富的情感与深刻的哲思。开头部分通过“爱人间尤物”的描绘，生动地展现了爱情的美好，而后通过音乐的描写，展现了这种美好的氛围。词中的“天公不禁自由身”表达了对自由生活的渴望，体现了诗人对世俗束缚的不满与反叛。这种渴望与对故乡的思念交织在一起，使得整首词充满了浓厚的乡愁。最后一句“莫要琵琶写恨”，则是在劝诫他人不要沉浸于痛苦的回忆，强调了珍惜当下和彼此陪伴的重要性。整首词情感真挚，意境深远，给人以无限的遐想空间。
诗词解析：
逐句解析：
- 爱人间尤物，信花月与精神：描绘了爱人之间的美好，仿佛与花月同存。
- 听歌串骊珠，声匀象板，咽水萦云：用音乐的美妙比喻爱情的和谐美好。
- 风流旧家樊素，记樱桃名动洛阳春：回忆旧时的情景，樱桃盛行的洛阳春天。
- 千古东山高兴，一时北海清樽：古今对比，表现对过往美好时光的怀念。
- 天公不禁自由身。放我醉红裙：渴望自由与放纵，表现追求快乐的心态。
- 想故国邯郸，荒台老树，尽赋招魂：对故乡的怀念，象征着对往昔的追忆。
- 青山几年无恙，但泪痕差比向来新：青山依旧，但泪痕却更显新鲜，流露出深切的感伤。
- 莫要琵琶写恨，与君同是行人：劝诫他人不必沉浸于怨恨，强调彼此同行的珍贵。
修辞手法：
- 比喻：如“声匀象板”，将歌声比作木板声，形象生动。
- 对仗：整首词多处对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
- 拟人：如“天公不禁”，赋予自然以人的情感，增强了作品的情感表达。
主题思想：
整首词通过对爱情、美好时光的追忆与对故乡的思念，表达了对自由生活的向往，以及对人生无常的感慨，反映了人们内心深处的情感需求。
意象分析：
意象词汇：
- 花月：象征美好的爱情与柔情。
- 骊珠：象征珍贵的音乐与情感。
- 青山：象征自然的永恒与不变。
- 琵琶：象征音乐及其带来的情感共鸣。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“爱人间尤物”指的是： a) 一种花
b) 美好的人
c) 艺术作品
答案：b -
“天公不禁自由身”表达了什么主题？ a) 对自由的渴望
b) 对生活的无奈
c) 对他人的依赖
答案：a -
诗中提到的“洛阳春”主要象征： a) 春天的美丽
b) 旧时的繁华
c) 个人的失落
答案：b
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《长恨歌》白居易
- 《红楼梦》中的诗词部分
诗词对比：
- 白朴与李清照：两位诗人在情感表达上的细腻与深刻都值得称道，但白朴更侧重于对自由与怀念的渴望，而李清照则多表现离愁别绪。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《古诗词鉴赏指南》