这段话出自元代王哲《卜算子 黄庭经上得》
子知公莹，在廛中聘。
意猿心不肯收，论荣华命。
齿存真性，处清中静。
向虚无境内寻，步蓬莱景。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:17:29原文展示:
子知公莹，在廛中聘。
意猿心不肯收，论荣华命。
齿存真性，处清中静。
向虚无境内寻，步蓬莱景。
白话文翻译：
你知道公莹吗？她在市集中招亲。
可是我的心如猿猴，不肯安定下来，讨论荣华富贵的命运。
我保持着真性情，处于清净的环境中。
在虚无的境地中寻求，漫步在蓬莱的美景里。
注释:
- 子知公莹：公莹是指一种美丽的女子，可能是指代某个名人或理想化的女性形象。
- 意猿心不肯收：意指心思像猿猴一样，难以静下心来，形容内心的不安和躁动。
- 荣华命：指荣华富贵的命运，表达对世俗荣华的思考。
- 齿存真性：意为保留真性情，强调不被世俗所动。
- 向虚无境内寻：在虚无的境界中探索，表现对超脱世俗的追求。
- 蓬莱景：蓬莱是传说中的仙山，象征理想的生活境界。
诗词背景:
作者介绍：王哲，元代诗人，生平不详，主要以抒情诗见长，其作品多反映个人的内心体验和对自然的感悟。
创作背景：此诗创作于元代，正值社会动荡和文化交融的时期，诗人多表现对个人情感和理想境界的追求，常常借古代传说或自然景象表达内心的情感。
诗歌鉴赏：
这首《卜算子》通过对“公莹”的描绘，展现了诗人对理想情感的追求。开头的“子知公莹”，引入了一个美丽的女子形象，给人一种温柔而又遥远的感觉。接着，诗人表达了内心的纷扰，心如猿猴般不安，似乎在探讨个人与社会之间的矛盾。诗中提到的“荣华命”，不仅是对世俗富贵的思考，更是对自身价值观的反思。
在后面的句子中，诗人强调保持“真性”，选择在清净的环境中生活，体现出一种对物质世界的超脱和对精神世界的向往。最后，通过“向虚无境内寻，步蓬莱景”，诗人表达了对理想境界的追求，仿佛在寻找一个心灵的归宿。
整首诗在结构上流畅自然，情感真挚，既有对理想的渴望，也有对现实的思考，展现了诗人的独特视角和深厚的文化素养。
诗词解析:
逐句解析：
- 子知公莹，在廛中聘：开篇以直接的问句引入，引发读者的好奇心。
- 意猿心不肯收：描绘了诗人内心的焦虑与不安。
- 论荣华命：引出对世俗生活与命运的深刻思考。
- 齿存真性，处清中静：强调保持真性情的重要性，选择清净的环境。
- 向虚无境内寻，步蓬莱景：表达对理想境界的追求，象征着超脱与向往。
修辞手法：
- 比喻：将心比作猿猴，形象生动地表达内心的躁动。
- 对仗：如“真性”与“荣华命”的对比，增强了诗的韵律感。
- 象征：蓬莱象征理想与美好生活，寓意深远。
主题思想： 整首诗表达了对理想情感的追求、对世俗生活的反思，以及对清净生活的向往，展现了诗人对自我价值的探索与坚持。
意象分析:
意象词汇：
- 公莹：象征理想中的美好情感。
- 猿心：代表内心的躁动与不安。
- 荣华：象征世俗的财富与地位。
- 清静：代表一种理想的生活状态。
- 蓬莱：象征理想与超脱的境界。
互动学习:
诗词测试：
-
“子知公莹”中的“公莹”指什么？ A. 诗人的朋友
B. 美丽的女子
C. 诗人的母亲
D. 诗人的敌人 -
诗中提到的“荣华命”是什么意思？ A. 追求真理
B. 追求财富与地位
C. 追求知识
D. 追求自由 -
诗人的内心状态可以用什么比喻来形容？ A. 河流
B. 猿猴
C. 大山
D. 海洋
答案：1.B 2.B 3.B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《月下独酌》：表达对理想生活的追求与对酒的热爱。
- 苏轼的《水调歌头》：探讨人生与理想的关系。
诗词对比：
- 王哲的《卜算子》与李白的《月下独酌》，两首诗都探讨了个人情感与理想的追求，但王哲更侧重于内心的纷扰与超脱，而李白则表现出一种洒脱与自得的态度。
参考资料:
- 《元代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《王哲与其诗歌风格分析》