锡含风雨一枝秋。是什么意思

禅栖忽忆五峰游，去著方袍谢列侯。

经启楼台千叶曙，

锡含风雨一枝秋。

题诗片石侵云在，洗钵香泉覆菊流。

却忆前年别师处，马嘶残月虎溪头。

原文展示:

送僧归庐山
作者: 赵嘏 〔唐代〕

禅栖忽忆五峰游，
去著方袍谢列侯。
经启楼台千叶曙，
锡含风雨一枝秋。
题诗片石侵云在，
洗钵香泉覆菊流。
却忆前年别师处，
马嘶残月虎溪头。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对庐山的怀念和对僧侣的告别之情。诗人突然想起在五峰游玩的情景，穿着僧袍，感激那些贵人对他的款待。早晨的光辉透过经文，照亮了千叶的楼台，秋风和雨水给予了他一枝秋的慰藉。他在片石上题诗，云彩缭绕，而洗净钵盂的香泉则流淌着菊花的幽香。回忆起前年与师父分别的情景，马蹄声在虎溪头的残月下回荡。

注释:

字词注释:

• 禅栖：指修行禅宗的地方。
• 方袍：僧人的袍子，通常为宽松的衣服。
• 谢列侯：指感谢贵人，这里可能指对某位高官的感激。
• 经启：打开经文。
• 锡：赐予，给予。
• 洗钵：洗净盛水的钵。
• 虎溪：虎溪是一个地名，可能指特定的修行之地。

典故解析:

• 庐山：庐山是中国著名的山脉，以其秀丽的风光和深厚的文化底蕴著称，常被文人墨客所吟咏。
• 残月：在古诗中常象征孤独和思乡之情。

诗词背景:

作者介绍: 赵嘏（约 约742年－约 802年），字子华，唐代诗人，原籍山西，曾任职于朝廷。他的诗风格典雅，常以自然景物和人的情感相结合，表现出深刻的哲理和情感。

创作背景: 这首诗写于诗人送别一位和尚归庐山的情景，反映了他对友人的深厚情谊，也表达了对庐山的向往与怀念。在唐代，庐山是许多文人雅士的游览胜地，象征着高洁与隐逸的生活。

诗歌鉴赏：

这首《送僧归庐山》在细腻的描绘中，展现了诗人对庐山的深厚情感和对僧侣的依依不舍之情。诗的前四句通过对自然景物的描绘，表达出一种清新而宁静的禅意，五峰的游历不仅是对风景的欣赏，更是心灵的寄托。诗人以“千叶曙”描绘清晨的宁静，暗喻人生的希望与清新，寓意着对未来的美好期盼。后面的“洗钵香泉覆菊流”，更是通过香泉与菊花的结合，展现出一种自然与人文的和谐之美。

而最后两句则转入回忆，表现出诗人与师父之间的深厚情谊和对往昔的怀念。马嘶残月的意象中，流露出一种孤独与惆怅，仿佛在诉说着时间的流逝和人与人之间的离别之痛。整首诗在静谧与哀伤中交织，展现出一种禅宗的哲思，使人感受到自然之美与人生哲理的深刻结合。

诗词解析:

逐句解析:

1. 禅栖忽忆五峰游：诗人在禅居时，突然想起曾经游玩的五峰，表现出对过去的怀念。
2. 去著方袍谢列侯：诗人穿着僧袍，感激贵人的款待，表达对人情的珍视。
3. 经启楼台千叶曙：清晨时分，打开经文，阳光透过楼台，营造出一种宁静的氛围。
4. 锡含风雨一枝秋：在风雨中，得到的一枝秋花，象征着人生的艰辛与美好。
5. 题诗片石侵云在：在石头上题诗，云雾缭绕，形成一种诗意的场景。
6. 洗钵香泉覆菊流：香泉流淌，洗净钵盂，暗示着禅宗的清净与自然的和谐。
7. 却忆前年别师处：回忆起一年前与师父分别的情景，感情愈发浓厚。
8. 马嘶残月虎溪头：马嘶声伴着残月，唤起对离别的惆怅与孤独感。

修辞手法:

• 对仗：如“经启楼台千叶曙”与“锡含风雨一枝秋”形成对仗，增强了诗的韵律感。
• 意象：通过自然景物传达情感，如“残月”和“虎溪”暗喻孤独和思念。

主题思想: 整首诗表达了对朋友的依依不舍，以及对庐山的向往与怀念，反映了诗人对人生哲理的思考和对自然的热爱。

意象分析:

意象词汇:

• 五峰：象征高远的理想和追求。
• 方袍：代表僧侣的身份，体现出修行的清净。
• 千叶曙：晨曦的光辉，象征新的希望。
• 香泉：代表着心灵的宁静与清澈。
• 虎溪：代表过往的回忆与情感的寄托。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“方袍”是指什么？ A. 文人袍子
   B. 僧人的袍子
   C. 官员的袍子
   D. 农民的袍子

2. 填空题：诗中提到的“洗钵香泉”象征着__与__。

3. 判断题：诗中“马嘶残月虎溪头”表达的是快乐的情感。
   A. 正确
   B. 错误

答案:

1. B
2. 清净, 和谐
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《送元二使安西》
• 李白的《早发白帝城》

诗词对比:

• 王维《送元二使安西》：同样表现送别之情，但更侧重于描绘旅途的艰辛与朋友的情谊。
• 李白《早发白帝城》：以清晨的美景和迅疾的行程展现人生的短暂与珍贵，情感更为奔放。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 相关学术论文与研究著作。