短长从所尽，祸福乃相寻。是什么意思

试问於天下，谁从百岁心。

短长从所尽，祸福乃相寻。

只以名宾实，那论古至今。

未能忘物境，空复叹人琴。

原文展示

送鲁玉太博挽词三首
梅尧臣

试问於天下，谁从百岁心。
短长从所尽，祸福乃相寻。
只以名宾实，那论古至今。
未能忘物境，空复叹人琴。

白话文翻译

试问天下，谁能拥有百岁的心灵？
人生的长短都随其所至，祸与福自然相伴而来。
只要以名义为客，实质上又何必论古今呢？
未能忘却物质境界，只能空叹人和琴的无奈。

注释

• 百岁心：意指长寿的心灵或愿望，人生的理想与追求。
• 短长：比喻人生的长度，无论长短都随缘。
• 祸福：指人生中的祸害与幸福，往往是相互交替的。
• 名宾实：指表面上的名义与实际的内容，强调内外不一。
• 物境：物质世界，指人们所处的环境和现实。
• 人琴：以琴比喻人的情感与内心的孤独。

诗词背景

作者介绍

梅尧臣（1002年－1060年），字子华，号香山，宋代诗人。他以其清新脱俗的诗风和对现实生活的深刻观察而闻名。梅尧臣的作品多以咏物、抒情著称，语言简练，意境深远。

创作背景

《送鲁玉太博挽词三首》是梅尧臣为朋友鲁玉太博所作的挽词，表达了对友人的哀悼和对人生无常的感慨。这首诗在情感表达上具有浓厚的个人色彩，反映了作者对生命意义的思考。

诗歌鉴赏

本诗通过质问和反思的方式，深入探讨了人生的短暂与无常。开头以“试问於天下”引起读者的关注，表现出对人生的感慨和哲思。诗中“短长从所尽，祸福乃相寻”一句，揭示了人生的无常与变幻，祸与福总是相伴而生，显示了对命运的不屈服。同时，诗人还提到“只以名宾实，那论古至今”，表达了对名义与实质的思考，这种反差让人更加深刻地意识到现实的复杂。

整首诗的基调是忧伤的，但又隐含着一种对人生的淡然态度。尤其是最后两句，通过“未能忘物境，空复叹人琴”的对比，揭示了诗人内心的孤独与无奈。人和琴的呼应，象征了人内心情感的孤独与难以忘怀的物质世界，形成了深刻的哲理思考。

诗词解析

逐句解析

1. 试问於天下，谁从百岁心。
   诗人用反问的方式，发出对百岁长寿心灵的追问，表达对人生理想的思考。

2. 短长从所尽，祸福乃相寻。
   人生的长度在于自我经历，祸与福则是命运的两面，交替出现。

3. 只以名宾实，那论古至今。
   以名义为客，强调内外的差异，暗示古今的无所谓。

4. 未能忘物境，空复叹人琴。
   对物质世界的依恋和对人情的叹息，表达了内心的孤独感。

修辞手法

• 对仗：如“短长”和“祸福”，形成音韵的和谐。
• 反问：增强了诗句的情感表达，激发读者思考。
• 比喻：人和琴的比喻，体现内心情感的孤独与复杂。

主题思想

整首诗反映了对人生无常的感慨，表现出诗人对生命意义的深入思考与对友人的怀念，展现了人情的脆弱和物质境界的无奈。

意象分析

意象词汇

• 百岁心：象征理想和追求。
• 祸福：人生的起伏。
• 人琴：人内心情感的孤独。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到“短长从所尽”，这句话的意思是：
   A. 人生的长短随缘
   B. 人生的长度固定
   C. 只有长寿才是理想

2. “未能忘物境”的意思是：
   A. 忘记物质生活
   B. 忘记人与琴的关系
   C. 忘不了现实的束缚

答案

1. A
2. C

诗词比较与延伸

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诗词对比

梅尧臣与李白在对人生的感慨上有异曲同工之处。李白的《赠汪伦》充满豪情，强调友情的珍贵与时间的流逝；而梅尧臣则更为内敛，通过对物质和内心的反思展现出人生的脆弱与无奈。两者在风格上形成对比，各有千秋。