杨韩嵇阮心不同，到了各归于大块。是什么意思

显宗好道当年壮，手笔南华古形状。

南华去世千载馀，状貌风格知何如？

只是今人重古道，彷佛气象加襟裾。

至人胸中本无待，万窍吹嘘任天籁。

杨韩嵇阮心不同，到了各归于大块。

原文展示

题刘节使所藏显宗御画庄子像
作者：丘处机 〔元代〕

显宗好道当年壮，
手笔南华古形状。
南华去世千载馀，
状貌风格知何如？
只是今人重古道，
彷佛气象加襟裾。
至人胸中本无待，
万窍吹嘘任天籁。
杨韩嵇阮心不同，
到了各归于大块。

白话文翻译

这首诗描绘了显宗皇帝对道教的热爱，以及他所绘制的庄子像的古老风采。显宗当年年轻时崇尚道教，他的笔墨描绘了南华（庄子）的古代形象。虽然庄子已经去世了千年多，但他的风采与风格如今又是怎样的呢？只是当今的人们仍然重视古代的道理，仿佛在气象中增添了衣襟与裾边。至高无上的人心中本无所待，任凭万物的自然之声自由流淌。杨雄和韩愈、嵇康与阮籍的心思各不相同，但最终都归于大自然的本源。

注释

• 显宗：指唐朝的宗教皇帝，尤其是对道教的崇拜。
• 南华：指庄子，古代道家思想家。
• 万窍吹嘘：形容自然的声音从事物的各个角落涌出，表现无拘无束的状态。
• 杨韩嵇阮：指古代的诗人，分别是杨雄、韩愈、嵇康、阮籍等，他们各有不同的思想，但最终都归于自然。

诗词背景

作者介绍

丘处机（1148年－1227年），元代著名道士和诗人，出生于今天的山西省。他是全真教的创始人之一，致力于道教的传播和发展，作品多以道教哲理为核心。

创作背景

这首诗写于丘处机在游历中与刘节使交往时，刘节使收藏了一幅显宗皇帝所作的庄子像。丘处机通过这幅画，感慨古今道教文化的传承与变化。

诗歌鉴赏

这首诗在形式上端庄，内容上则充满了深刻的哲理思考。诗人通过对显宗皇帝的描绘，展现了古代道教文化的灿烂与深邃。诗中提到的“南华”象征着道教的智慧和哲理，表达了对古代道家思想的怀念和对当代人崇尚古道的反思。诗的最后两句提到的“杨韩嵇阮”，则展示了古代文人思想的多样性，强调了每个个体的独立思考与归宿。整首诗既有对古代文化的尊重，也有对当代人心灵的追问，展现了丘处机作为道士的深邃思考和文学才华。

诗词解析

逐句解析

1. 显宗好道当年壮：显宗皇帝年轻时崇尚道教，充满活力。
2. 手笔南华古形状：他的作品描绘了庄子的古老形象。
3. 南华去世千载馀：庄子已经去世千年多。
4. 状貌风格知何如：如今他的形象与风格又是怎样的呢？
5. 只是今人重古道：当今人们仍然重视古代的道理。
6. 彷佛气象加襟裾：似乎在气象中增添了衣襟与裾边。
7. 至人胸中本无待：至高无上的人心中本无所待。
8. 万窍吹嘘任天籁：任凭万物的自然之声自由流淌。
9. 杨韩嵇阮心不同：杨雄、韩愈、嵇康、阮籍的思想各不相同。
10. 到了各归于大块：最终都归于自然的本源。

修辞手法

• 对仗：如“万窍吹嘘任天籁”，对称工整，增强了诗的音韵美。
• 比喻：使用“气象”来比喻人心的状态，展现了哲理的深邃。

主题思想

整首诗反映了对古代道教文化的敬仰，对当代人心灵的反思，以及对个体独立思想的尊重。

意象分析

意象词汇

• 显宗：象征道教文化的传承。
• 南华：代表道教的智慧与哲理。
• 万窍：象征自然的声音和生命的自由。

互动学习

诗词测试

1. 显宗喜欢什么？

   • A. 道教
   • B. 佛教
   • C. 儒教
   • D. 兵法

2. 诗中提到的“南华”是指谁？

   • A. 孟子
   • B. 庄子
   • C. 老子
   • D. 释迦牟尼

3. 诗的最后提到的文人是？

   • A. 苏轼
   • B. 杨雄、韩愈、嵇康、阮籍
   • C. 李白
   • D. 杜甫

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《南华经》：道教经典，庄子思想的直接体现。
• 《庐山谣》：李白的作品，体现了道教与自然的结合。

诗词对比

• 比较丘处机的《题刘节使所藏显宗御画庄子像》与王维的《山居秋暝》，两者都表达了对自然的热爱，但丘处机更侧重于道教哲理的探讨，而王维则注重自然景色的描绘。

参考资料

• 《道教与中国文化》
• 《元代诗人传》
• 《庄子与道家思想》