这段话出自元代长筌子《杨柳枝·顿悟真空弃外缘》
顿悟真空弃外缘。
乐清闲。
四时进火运周天。
种芝田。
埏植玄炉分造化，饮灵泉。
寥阳丹阙永绵绵。
证金天。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 11:02:25原文展示:
杨柳枝·顿悟真空弃外缘
作者: 长筌子 〔元代〕
顿悟真空弃外缘。乐清闲。
四时进火运周天。种芝田。
埏植玄炉分造化，饮灵泉。
寥阳丹阙永绵绵。证金天。
白话文翻译：
诗人顿悟到真空的境界，抛弃了外在的缘分，感到无比轻松安闲。四季交替，火气运转，周而复始，如同种植灵芝的田地。在这里，埋植着玄妙的炉灶，分化出天地的变化，饮用着灵泉的甘露。昙阳的丹阙永无止息，最终证得了金色的天道。
注释：
字词注释：
- 顿悟：突然领悟，明白了深刻的道理。
- 真空：一种哲学或宗教上所追求的空灵境界。
- 外缘：指外在的因缘，通常是指与事物的表面或形式有关的东西。
- 乐清闲：享受一种安逸和闲适的生活状态。
- 四时：四季，春夏秋冬。
- 运周天：运转宇宙的规律。
- 芝田：种植灵芝的田地，象征长生和不死。
- 玄炉：道教炼丹的炉，象征内丹的修炼。
- 灵泉：象征纯洁的源泉，通常用来比喻精神的滋养。
- 寥阳：指明亮的阳光或天。
- 丹阙：道教中，指仙人的居所或境界。
- 证金天：达到一种真理或极高的境界。
典故解析：
- 真空：在道教和禅宗中，真空常用来表示一种超越物质的状态，是追求精神自由的一种象征。
- 灵泉：在中国文化中，灵泉常象征着智慧和灵性的源泉，古人常以此作为修行和求道的象征。
诗词背景：
作者介绍： 长筌子，元代诗人，因其在道教、禅宗方面的修行，作品多涉及自然、宇宙、人心的关系，风格清新，富有哲理。
创作背景： 此诗写于元代，当时社会动荡，但也孕育了诸多文人对道教和禅宗思想的关注，诗人通过此诗表达了自己对真理的追求和对世俗纷扰的超脱。
诗歌鉴赏：
此诗通过简练的语言表达了深刻的哲理，展现了诗人对道教思想的领悟与追求。诗中的“顿悟真空”二字，开篇就展现了诗人的心境，似乎在一瞬间脱离了世俗的纷繁复杂，进入了一个清静的境界。接着，通过“乐清闲”表现出一种洒脱的生活态度。四季的变迁与火的运转，仿佛在描绘自然规律与生命的轮回。而“种芝田”则暗示了修行的艰辛与期盼，灵芝是长生不老的象征，表达了人们对精神追求的执着。
“埏植玄炉分造化，饮灵泉”的描写，充满了道教炼丹的意象，表明诗人通过内心的修炼与外在的自然相结合，达到一种和谐的境地。最后，通过“寥阳丹阙永绵绵，证金天”来总结，显示了诗人对灵性与真理的追求，表达了一种永恒的追求与境界。
整首诗简洁而富有深意，展现了道教的哲学思考与人对生命真谛的探寻，具有深刻的文化内涵。
诗词解析：
逐句解析：
- 顿悟真空弃外缘：突然领悟真空的境界，抛弃外在的因缘，表现出一种释然的心态。
- 乐清闲：享受生活的安逸与宁静。
- 四时进火运周天：四季交替，火气运转，说明自然的法则与生命的循环。
- 种芝田：种植灵芝，象征追求长生的修行。
- 埏植玄炉分造化：埋植玄妙的炉灶，象征内丹的修炼与天地的变化。
- 饮灵泉：饮用灵泉，象征精神的滋养。
- 寥阳丹阙永绵绵：明亮的阳光与仙人的居所，象征着永恒的光明与境界。
- 证金天：最终达到了金色的天道，表明成就与真理的领悟。
修辞手法：
- 比喻：通过“灵泉”、“玄炉”等意象，生动形象地表达了修行的过程与追求。
- 对仗：如“种芝田”与“饮灵泉”的对仗，增强了诗句的韵律感。
- 象征：诗中诸多意象，如“真空”、“灵泉”等，象征着更深层次的哲理与人生追求。
主题思想： 整首诗通过诗人对真理的追求，展现了一种超脱世俗、追求内心安宁的生活态度。诗中蕴含的道教思想，强调内心的修炼与自然的和谐，是对人生真谛的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 真空：象征着一种清净无物的状态，引导人们向内心探索。
- 灵泉：象征着智慧和灵性的源泉，代表一种精神的滋养。
- 玄炉：道教炼丹的象征，代表内心的修炼与变化。
- 丹阙：象征着高尚的境界和永恒的追求。
互动学习：
诗词测试：
-
选择题：诗中“顿悟真空弃外缘”的意思是？ A. 明白了无常
B. 抛弃外在的束缚
C. 追求长生
D. 享受世俗生活 -
填空题：诗中“饮灵泉”象征着_____。
-
判断题：诗人在诗中表达了对世俗生活的向往。（对/错）
答案：
- B
- 精神的滋养
- 错
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《登幽州台歌》：李白的作品，表现出对人生与自然的思考。
- 《静夜思》：李白的名篇，表达了对故乡的思念与内心的宁静。
诗词对比：
- 《庐山谣》（王维）与《杨柳枝·顿悟真空弃外缘》在对自然的描绘上有相似之处，但《庐山谣》更强调人与自然的融合，而《杨柳枝》则更注重内心的修炼与哲理的追求。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《道教文化研究》
- 《古代诗词解读》