玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.是什么意思

玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，

云带环山白系腰。

莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。

陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。

原文展示:

玉女盆边雪未销，
正多春事莫无憀。
杏花向日红匀脸，
云带环山白系腰。
莺转树头欹枕听，
冻开泉眼杖藜挑。
陵迁谷变如须问，
控鹤山人字子乔。

白话文翻译：

在玉女盆边，雪尚未融化，
春天的气息正浓，不禁令人忧伤。
杏花在阳光下，红得如同娇嫩的脸庞，
云彩环绕着山峦，如同腰带般缠绕。
黄莺在树头转动，倚着树干倾听，
冰冻的泉眼已然打开，我提着杖在旁挑水。
山陵迁移，谷地变化，若要询问，
那位控鹤的山人，正是字子乔。

注释:

• 玉女盆：传说中的玉女，象征美丽，盆指水池，意指清澈的水面。
• 无憀：无忧，忧愁之意。
• 杏花：春天的代表花卉，象征生机与美好。
• 向日红匀脸：杏花在阳光下的美丽状态。
• 云带：形容云彩如带子一般环绕山峦。
• 莺转树头：黄莺在树梢飞舞、停留。
• 杖藜：指手杖，藜是指一种植物，这里暗示诗人提着杖在山中行走。
• 控鹤：传说中高人，能驭使仙鹤的隐士。
• 字子乔：字“子乔”的人，典指隐士的名字。

诗词背景:

作者介绍：吴融，唐代诗人，以山水田园诗闻名，风格清新自然，常表现出对自然的热爱与对隐逸生活的向往。

创作背景：此诗写于春天，描绘了山水的美景和春天的气息，表现了诗人对自然的细腻观察和对生活的感悟。

诗歌鉴赏：

《和张舍人》以春天的景象为背景，诗人通过细腻的描写和生动的意象，展现了春的生机与美丽。开篇“玉女盆边雪未销”，将春的气息与残雪相对照，营造出一种清新而又略显忧伤的氛围。这种对比不仅展示了春天的到来，也暗示了生命的轮回与无常。

接下来的“杏花向日红匀脸”，生动地描绘了杏花的娇美，仿佛在阳光下微笑，唤起了人们春日的愉悦感。云彩环绕山峦，如腰带般的描写，体现了自然的优美与和谐。

“莺转树头欹枕听”一句，细腻描绘了黄莺在树头的闲适状态，进一步增强了春天的气息。诗人在这里不仅描绘了自然景色，也传达了他对春天的喜爱与对宁静生活的向往。

最后两句“陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔”，则把诗人的思考引向更深层次的哲理，表达了对自然变化的感悟以及对高人隐士的钦佩，给整首诗增添了哲理的深度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 玉女盆边雪未销：在玉女盆边，雪还未融化，暗示冬天的余影还在。
2. 正多春事莫无憀：春天的气息充盈，令人不禁生出忧愁。
3. 杏花向日红匀脸：杏花在阳光下显得红润，象征着春的美丽。
4. 云带环山白系腰：白云环绕山峦，形如腰带，描绘自然的优美。
5. 莺转树头欹枕听：黄莺在树头飞舞，倾听春天的声音，体现生机。
6. 冻开泉眼杖藜挑：冰雪融化，泉水流出，诗人在山中行走的情景。
7. 陵迁谷变如须问：山岭迁移，谷地变化，表达对自然变化的感叹。
8. 控鹤山人字子乔：提到隐士，表现对高人生活的向往。

修辞手法：

• 比喻：如“云带环山”，将云比作腰带，形象生动。
• 拟人：如“莺转树头”，赋予鸟儿以人的情感与动作。
• 对仗：诗中多处对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想：整首诗通过描绘春天的景色与气息，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往，体现了诗人心中的惆怅与乐观。

意象分析：

意象词汇：

• 雪：象征寒冷与过往，代表时间的流逝。
• 杏花：象征春天的到来与生命的复苏。
• 云：象征自由与变化，带有梦幻色彩。
• 莺：象征生机与音乐，表现春天的活力。
• 泉水：象征生命与源泉，寓意自然的恩赐。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“玉女盆边雪未销”中的“雪”指的是什么季节的特征？

   • A. 春天
   • B. 夏天
   • C. 秋天
   • D. 冬天

2. “杏花向日红匀脸”中，杏花的状态是什么？

   • A. 凋零
   • B. 嫩绿
   • C. 红润
   • D. 干枯

3. 诗中提到的“控鹤山人”象征了什么？

   • A. 诗人对隐士生活的向往
   • B. 对自然的热爱
   • C. 对城市生活的厌倦
   • D. 对春天的赞美

答案：

1. D
2. C
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》
• 李白的《早春呈水部张十八员外》

诗词对比：

• 吴融的《和张舍人》与白居易的《赋得古原草送别》，同样描绘自然的美景，表现出对生活的感悟与对时光流逝的叹息。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐代诗人传》