云烘梅壑坛前蔚，槐荫螭碑额已皴。是什么意思

山寺岧峣近阙门，不沾俗气亦沾尘。

云烘梅壑坛前蔚，槐荫螭碑额已皴。

兴废因缘谈野老，往来檀越数官绅。

三师七證仰虚座，菩萨戒持今几人。

原文展示:

春游戒台寺
山寺岧峣近阙门，不沾俗气亦沾尘。
云烘梅壑坛前蔚，槐荫螭碑额已皴。
兴废因缘谈野老，往来檀越数官绅。
三师七證仰虚座，菩萨戒持今几人。

白话文翻译：

春天游览戒台寺，
山中的寺庙高耸入云，近乎天阙，
不沾染世俗的气息，却也难免尘埃。
云雾缭绕，梅花盛开，坛前景色愈加迷人；
槐树荫下，碑额已然斑驳。
兴衰的缘由与野老闲谈，
往来的信士与官绅屈指可数。
三师七证仰望着虚空的座位，
如今还有几人能持持菩萨的戒律呢？

注释:

• 岧峣：高耸的样子，形容山寺的雄伟。
• 阙门：古代宫殿的门，象征着接近天界。
• 沾俗气：沾染世俗的气息。
• 云烘梅壑：云雾缭绕梅花盛开的山谷。
• 檀越：指信士和施主。
• 三师七证：佛教中的高僧，象征着信仰的权威。

诗词背景:

作者介绍:

伯昏子，现代诗人，以其细腻的观察和深刻的哲思著称。他的诗歌常常融合传统与现代，展现出对人生、自然的独特理解。

创作背景:

此诗创作于春季，诗人游览戒台寺，受到自然景色和寺庙气氛的启发，表达了对佛教理想的思考与对当今信仰的感慨。

诗歌鉴赏：

《春游戒台寺》是一首描绘春游景色的诗作，蕴含深刻的哲学思考。开篇描绘了戒台寺的雄伟，暗示了高远的理想与追求，山寺不仅仅是一个游览的地点，更是心灵的寄托。诗中提到“不沾俗气亦沾尘”，表现了世俗与超脱的矛盾，虽身处尘世，但内心渴望超脱，显现了诗人对人生境遇的思考。

随后，诗中描绘的云雾、梅花与槐树下的碑刻，展现了春天的生机与寺庙的历史感，形成了鲜明的对比。诗的后半部分提到“兴废因缘谈野老”，不仅提及了历史的兴衰，还暗示了人们对过去的思考与反思。在此，诗人表达了对当今人们信仰的迷茫与缺失，尤其是提到“三师七证”，让人思考在追求精神世界的路上，真正能坚守信仰的人又有多少。

总体而言，这首诗以自然景物为背景，深刻揭示了人们在繁忙生活中的精神追求与内心的矛盾，具有丰富的哲理性和审美价值。

诗词解析:

逐句解析:

1. “山寺岧峣近阙门”：描绘戒台寺的雄伟，象征着超脱的理想。
2. “不沾俗气亦沾尘”：虽在高处，仍然受到世俗的影响。
3. “云烘梅壑坛前蔚”：春天的景象，生机盎然，环境优美。
4. “槐荫螭碑额已皴”：古老的碑刻，见证了历史的沧桑。
5. “兴废因缘谈野老”：历史的变迁，依赖因缘，反映人生哲理。
6. “往来檀越数官绅”：信士与官绅屈指可数，揭示信仰的稀缺。
7. “三师七證仰虚座”：佛教的权威象征，反映信仰的追求。
8. “菩萨戒持今几人”：质疑当今信仰的坚守者，发人深省。

修辞手法:

• 对仗：如“兴废因缘谈野老”，形成整齐的韵律感。
• 比喻：将寺庙的高耸比作接近天阙，暗示理想的遥不可及。
• 意象：通过自然景物（如云、梅、槐）传达内心的宁静与思考。

主题思想:

诗歌探讨了人们在纷繁复杂的现代生活中对精神信仰的追求与内心的矛盾，表达了对佛教理想的向往，以及对当今社会中真正信仰者数量的感慨。

意象分析:

• 山寺：象征着高尚的理想与精神追求。
• 云：代表了梦幻与理想的状态。
• 梅花：象征纯洁与坚韧，春天的生机。
• 碑刻：历史的见证，反映人们的信仰与文化传承。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“阙门”象征什么？ A. 世俗
   B. 超脱
   C. 权力
   D. 生活

2. “三师七证”指的是？ A. 佛教的高僧
   B. 普通信士
   C. 文人雅士
   D. 官员

3. 诗人通过何种景物表达内心的宁静？ A. 城市
   B. 山寺与梅花
   C. 大海
   D. 草原

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 李白
• 《登高》 杜甫
• 《题临安邱司马》 陆游

诗词对比:

• 《春游戒台寺》中的自然意象与《登高》中的秋景形成鲜明对比，前者传达生机与理想，后者则反映孤独与哀伤。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《现代诗歌鉴赏》
• 《中国古代诗词选》