此地无车马，真成物我忘。是什么意思

颓龄知有几，谁复问行藏。

散策苍林静，抛书白昼长。

相呼山鸟聚，自落涧花香。

此地无车马，真成物我忘。

原文展示:

颓龄知有几，谁复问行藏。
散策苍林静，抛书白昼长。
相呼山鸟聚，自落涧花香。
此地无车马，真成物我忘。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对岁月流逝的感慨和对自然的向往。年纪渐长，我知道自己还有多少时光，但又有谁会问我人生的去向和归宿呢？我漫步在幽静的苍翠森林中，抛开了书本，享受着这悠长的白昼。山鸟在我呼唤下聚集在一起，溪涧中的花香自然地飘散开来。在这个地方没有车马的喧嚣，我真心感受到物我两忘的境界。

注释:

1. 颓龄：指年老的状态，感到衰老的年纪。
2. 行藏：指人的行踪和隐居，常用于哲思和人生方向。
3. 散策：随意地走动、散步。
4. 苍林：指苍翠的树林。
5. 抛书：放下书本，象征放弃世俗的繁忙与思虑。
6. 自落涧花香：自然地散发出溪流边花的香气。
7. 物我忘：物我两忘，指人与自然融为一体，忘却自我。

典故解析:

“物我两忘”意为在某种境界中，个体与外物的界限模糊，常用以形容心灵的宁静与自在。在道教和禅宗中，这种境界被视为一种理想的精神状态。

诗词背景:

作者介绍：李弥逊是宋代的一位诗人，以其清新脱俗的诗风和对自然的细腻观察著称。生于动荡的时代，他的诗歌常流露出对生活的深刻反思与对自然的热爱。

创作背景：此诗创作于诗人晚年，正值对人生的思考与归属感的追寻。诗人通过与自然的亲密接触，表达了对尘世喧嚣的逃避与对内心宁静的向往。

诗歌鉴赏：

李弥逊的《次韵苏粹之发干见赠其一》是一首表达对于老年生活的感慨与对自然宁静生活向往的诗。诗中，诗人以简练的语言勾勒出一个静谧的自然场景，展现了他在岁月流逝中所感受到的孤独与宁静。开头两句“颓龄知有几，谁复问行藏”，诗人用自问自答的方式抒发了对年岁的思索，同时也流露出对世俗生活的无奈与淡漠。这种情感在后面的描写中得到了升华，诗人漫步于苍翠的森林，感受着自然的静谧，抛开书本，享受悠长的白昼，表明他对物质生活的放下和对精神世界的追求。

诗中“相呼山鸟聚，自落涧花香”一联，展现了人与自然的和谐美好，鸟儿因呼唤而聚集，花香自然而然散发，生动描绘了自然的生机与诗人的愉悦心境。这种人与自然的和谐关系，正是诗人追求“物我两忘”境界的体现。最后一句“此地无车马，真成物我忘”则是诗人对这种宁静生活的向往与珍惜，表达了他在喧嚣尘世之外，所获得的精神慰藉与自由。

整首诗情景交融，意境深远，既有对自然的热爱，也有对人生的思考，是一首典雅而富有哲理的作品。

诗词解析:

逐句解析：

1. “颓龄知有几，谁复问行藏”：对岁月的感叹，反映了诗人对人生的思考，暗示人生的孤独。
2. “散策苍林静，抛书白昼长”：描绘了诗人散步于安静的森林中，放下书本，享受悠长的时光，表现出对自然的向往。
3. “相呼山鸟聚，自落涧花香”：展现人与自然的和谐，鸟儿聚集与花香四溢，突显自然之美。
4. “此地无车马，真成物我忘”：强调自然环境的宁静，使人忘却尘世的烦扰，达到心灵的宁静。

修辞手法：

• 比喻：将老年比作“颓龄”，传达出时间的无情。
• 拟人：“相呼山鸟聚”，使山鸟生动，体现自然的灵气。
• 对仗：如“散策苍林静，抛书白昼长”，增强诗歌的韵律感。

主题思想： 整首诗歌通过对自然的描绘，表达了对宁静生活的向往和人生的思考，体现出诗人对物质世界的超脱与对精神世界的追求。

意象分析:

意象词汇：

1. 苍林：象征自然的宁静与生机，代表诗人所追求的和平与安宁。
2. 山鸟：象征自由与灵动，体现人与自然的和谐关系。
3. 涧花香：寓意自然的美好与芬芳，传递出诗人对自然的热爱。
4. 车马：象征世俗的喧嚣与繁忙，反衬出诗人对安静生活的向往。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“颓龄”指的是： A. 年轻
   B. 年老
   C. 青春
   D. 活力

2. “相呼山鸟聚”中的“呼”字表现了： A. 田园生活
   B. 自然的宁静
   C. 诗人与自然的交流
   D. 车马的喧嚣

3. 诗人所追求的境界是： A. 物我两忘
   B. 追名逐利
   C. 争名夺利
   D. 追求权力

答案：

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫的《登高》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 杜甫《登高》：同样表达对自然的热爱与人生的感慨，但更加强调对国家和社会的忧虑。
• 王维《山居秋暝》：同样描绘自然之美，但更侧重于孤独和内心的宁静，与李弥逊的“物我两忘”相呼应。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《李弥逊研究》