腊尾春飘彩胜风，岁朝新供玉玲珑。是什么意思

腊尾春飘彩胜风，岁朝新供玉玲珑。

补天应许笺双梦，对酒何堪哭万红。

神宛在，息相通。

祭芹尚与祭诗同。

西园石本灵河种，云气依稀认翠蓬。

原文展示

腊尾春飘彩胜风，岁朝新供玉玲珑。
补天应许笺双梦，对酒何堪哭万红。
神宛在，息相通。
祭芹尚与祭诗同。
西园石本灵河种，云气依稀认翠蓬。

白话文翻译

腊月的尾声，春风送来彩色的气息，年初的新供品宛如玉石般玲珑。
补天的承诺像是双梦般珍贵，对着美酒怎能不为万般盛景而痛哭流涕。
神灵依然存在，彼此间的感应也是如此通畅。
祭奠芹菜的仪式与祭诗的仪式是一样的。
西园的石头本是灵河所种，云雾缭绕中依稀认得翠绿的蓬草。

注释

• 腊尾：指腊月的最后阶段，象征着旧年的结束。
• 岁朝：指新年的到来，表示新的开始。
• 补天：源于《山海经》的神话，指的是女娲补天的传说，象征着恢复和希望。
• 万红：比喻繁盛的花朵，象征着美好的景象。
• 神宛在：意指神灵依旧存在，暗示与自然或宇宙的联系。
• 祭芹：祭奠芹菜，可能是指一种传统祭祀活动，强调人与自然的联结。

诗词背景

作者介绍：寇梦碧，近代诗人，以其清新脱俗的诗风和独特的视角著称。她的诗常常融合传统与现代的元素，展现出细腻的情感和深邃的思考。

创作背景：本诗写于癸亥年秋天，诗人以叶嘉莹教授的研究为契机，受到启发而作。叶教授在吴词的研究中独辟蹊径，给诗人带来了新的思考和情感的共鸣，促使她在诗中融入对自然、人生的感悟。

诗歌鉴赏

该诗通过细腻的描写与深刻的情感表达，展现了一种对自然与生命的哲思。开头两句描绘了腊月与新春交替的美好场景，色彩斑斓的春风与玲珑的供品，象征着希望与更新的到来。在接下来的句子中，诗人引入了“补天”的典故，传达出一种对理想的追求和对美好生活的向往。尤其是“对酒何堪哭万红”一句，透露出对盛景的珍惜与哀伤，似乎在感慨短暂的美好与逝去的时光。诗中的“神宛在，息相通”则表达了人与自然、人与神灵之间的和谐关系，展现了诗人对宇宙生命的思考。最后两句回归到具体的景物，提到“西园石本灵河种”，不仅点明了环境的灵性，也象征着诗人对生命的深切认知与对自然的崇敬。整首诗在清新中透出哲理，既有对生活的热爱，也有对人生的思考，具有深邃的意境。

诗词解析

逐句解析：

1. 腊尾春飘彩胜风：腊月的尾声，春天的气息已经飘荡，色彩比风更胜。
2. 岁朝新供玉玲珑：新年到来，供品犹如玉石般精致。
3. 补天应许笺双梦：补天的承诺如同双梦般美好。
4. 对酒何堪哭万红：在美酒面前，怎能不为繁盛的花红而感伤。
5. 神宛在，息相通：神灵依然存在，彼此间的感应如同呼吸般自然。
6. 祭芹尚与祭诗同：祭奠芹菜与祭诗歌的仪式同样重要。
7. 西园石本灵河种：西园的石头本是灵河所种植，具有灵性。
8. 云气依稀认翠蓬：在云雾缭绕中，依稀能够认出翠绿的蓬草。

修辞手法：

• 比喻：如“岁朝新供玉玲珑”，将供品比作玉石，突出其精致。
• 拟人：如“神宛在，息相通”，将神灵与人类的关系拟人化，强调内在的联系。
• 对仗：如“祭芹尚与祭诗同”，形成对称，增强诗的韵律感。

主题思想：整首诗体现了对自然与生命的深刻感悟，传达出一种对美好事物的珍惜与对逝去时光的感慨，体现了人与自然和谐共生的思想。

意象分析

意象词汇：

1. 腊尾：象征着旧年的结束，代表着时间的流逝。
2. 春飘：代表新生与希望，象征着万物复苏。
3. 玉玲珑：象征着美好事物的珍贵与稀有。
4. 补天：象征着理想与追求，代表着对美好的向往。
5. 翠蓬：象征着生命的韧性与自然的力量。

互动学习

诗词测试：

1. “腊尾”指的是哪个月份的结束？

   • A. 十二月
   • B. 一月
   • C. 二月

2. 诗中提到的“补天”典故来源于哪个神话？

   • A. 嫦娥奔月
   • B. 女娲补天
   • C. 伏羲创世

3. 诗中提到的“祭芹”与“祭诗”的意义是什么？

   • A. 仅仅是祭祀活动
   • B. 代表着人与自然的和谐
   • C. 反映对死亡的哀悼

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《水调歌头》
• 李清照《如梦令》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 寇梦碧与李清照在对自然的描绘上有相似之处，李清照在《如梦令》中也常常通过自然景物来表达内心的情感。两者都展现了细腻的情感与对生命的深刻思考。

参考资料

• 《现代诗词评论》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词选》

以上是对《鹧鸪天　癸亥秋识叶嘉莹教授，叶治吴词，颇有新解，见似人而喜，赋此 和敏庵得金陵织造府遗石》的详细解析，希望对你理解这首诗有所帮助。