这段话出自近代马叙伦《贺新凉·廿三年五十初度书怀》
放眼春如许。
却堪怜、三分春色，二分归去。
任道浮生能百岁，半已匆匆虚度。
算只为、儒冠相误。
一向糊涂何用说，要从今、料理前头路。
勿草草，重新错。
情怀更与东风诉。
有梅花、山国水绕，愿为涣父。
不学磻溪垂钓者，只钓旗常钟鼓。
得几尾、戋戋鲵鲋。
换取布衣蔬食足，便收纶、买醉斜阳渡。
人与我，两无忤。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:38:24原文展示
贺新凉·廿三年五十初度书怀
作者：马叙伦 〔近代〕
放眼春如许。却堪怜三分春色，二分归去。
任道浮生能百岁，半已匆匆虚度。
算只为儒冠相误。一向糊涂何用说，
要从今料理前头路。勿草草，重新错。
情怀更与东风诉。有梅花山国水绕，
愿为涣父。不学磻溪垂钓者，
只钓旗常钟鼓。得几尾戋戋鲵鲋，
换取布衣蔬食足，便收纶买醉斜阳渡。
人与我，两无忤。
白话文翻译
放眼望去，春光如此迷人，然而只可惜三分的春色已然逝去，另外两分也要归去。
纵使有人说浮生可以活百岁，但其中已有一半匆匆虚度。
这算是因为读书人的身份而被误导了，过去的糊涂话何必再说，
从今往后要认真处理眼前的道路，不要草草了事，再次犯错。
我的情怀还要向东风倾诉。梅花在山间，河水环绕，
我愿意成为涣父（指陶渊明的隐者）。
我不想学习磻溪的钓者，只希望能钓到有声有色的钟鼓。
即便钓得几条小鱼，换来一身布衣和足够的蔬菜，
我便收拾渔具，醉卧在斜阳的渡口。
人与我，彼此之间再无隔阂。
注释
- 儒冠：指读书人或士人的身份，象征着书卷气和道德约束。
- 涣父：出自《庄子》，意为隐士或追求自然生活的人。
- 磻溪：指的是古代一个著名的钓者，象征闲适的生活。
- 戋戋鲵鲋：小鱼，代表生活的简单与平淡。
- 纶：指渔网，代表渔者的生计。
诗词背景
作者介绍：马叙伦（1889年－1969年），字梦白，号青霞，近现代诗人、书法家和学者，致力于古典文学的研究与创作。他的诗作常常反映出对人生的思考与对自然的热爱。
创作背景：这首词创作于马叙伦五十岁之初，表达了他对过去岁月的追忆与对未来生活的规划，正值人生的转折点，情感深沉而真挚。
诗歌鉴赏
这首词通过对春色的描绘，表达了作者对人生流逝的感慨。开头“放眼春如许”，春天的美好让人留恋，但紧接着“却堪怜三分春色，二分归去”，让人感受到时间的无情与生命的短暂。作者以儒生的身份反思过去的虚度时光，表达了对未来的期许与规划。
词中提到“情怀更与东风诉”，显示了他对自然的依恋与对情感的诉说。后半部分，作者希望能够像陶渊明那样追求简朴的生活，渔钓于自然之中，只求一份宁静与满足。“人与我，两无忤”则表明他与周围人和谐相处，心境的安宁与自在。整首词在形式上简洁流畅，情感深厚，给读者留下了深刻的思考空间。
诗词解析
逐句解析：
- 放眼春如许：描绘春天的美好，表达对时光的珍惜。
- 却堪怜三分春色，二分归去：感叹春天的美丽如同短暂的生命，已逝去的时光让人惋惜。
- 任道浮生能百岁，半已匆匆虚度：承认人生虽长，但已经有一半是虚度而过。
- 算只为儒冠相误：反思因身份而受到的误导和限制。
- 要从今料理前头路：立志从今往后认真对待生活。
- 勿草草，重新错：告诫自己不要再犯错误。
- 情怀更与东风诉：表达与自然的亲密关系。
- 愿为涣父：希望能成为隐士，追求自然生活。
- 钓旗常钟鼓：希望能捕捉到更有意义的生活。
- 换取布衣蔬食足：愿意过简单的生活。
- 便收纶买醉斜阳渡：愿意在夕阳下享受生活的简单与快乐。
- 人与我，两无忤：强调与周围人和谐相处。
修辞手法：
- 比喻：将人生比作春天，表达珍惜时光。
- 对仗：如“情怀更与东风诉”与“愿为涣父”形成对比。
- 排比：多次使用“只”，增强语气。
主题思想：全诗表现了对人生的思考与对未来的规划，强调珍惜眼前的生活，追求内心的宁静与和谐。
意象分析
意象词汇：
- 春色：象征生命的美好与短暂。
- 东风：象征着温暖与希望。
- 梅花：代表坚韧与清雅。
- 渔具：象征简单的生活与自给自足。
互动学习
诗词测试：
-
马叙伦的这首词表达了什么样的情感？ A. 对过去的惋惜
B. 对未来的期待
C. 对自然的向往
D. 以上皆是 -
“愿为涣父”中的涣父指的是哪位历史人物？ A. 陶渊明
B. 诸葛亮
C. 屈原
D. 李白 -
诗中提到的“戋戋鲵鲋”象征着什么？ A. 丰富的生活
B. 简单的生活
C. 复杂的情感
D. 忙碌的工作
答案：
- D
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陶渊明《桃花源记》：同样表达对自然生活的向往。
- 李白《将进酒》：展现对人生的洒脱与豪情。
诗词对比：
- 马叙伦与李白的作品都表达了对人生的思考，但马叙伦更注重内心的宁静与和谐，而李白则强调豪放与洒脱。两者在风格上形成鲜明对比，给读者不同的启发。
参考资料
- 《近现代诗词精选》
- 《马叙伦年谱》
- 《中国古典文学史》