这段话出自元代孛朮鲁翀《晋祠三首 其一》
掌文握瑞既符天，宗子维城足尚贤。
功在生灵报君父，礼宜尸祝配山川。
群云色映三农壤，时雨神通万斛泉。
幸与诸公谒祠下，令人长叹酂桐编。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:38:55原文展示:
掌文握瑞既符天，
宗子维城足尚贤。
功在生灵报君父，
礼宜尸祝配山川。
群云色映三农壤，
时雨神通万斛泉。
幸与诸公谒祠下，
令人长叹酂桐编。
白话文翻译：
手握文采，象征着天命的符号，
宗子的家族建立了这座城池，崇尚贤良。
为了生灵的安康，回报君父的恩德，
礼节应当祭祀，配合山川之灵。
云彩映照着三农的土地，
时雨降临，神灵的恩惠如同万斛泉水。
我有幸与诸位公友相聚于祠堂，
使人不由自主地长叹，酂桐的编织。
注释：
- 掌文：掌握文采、文化。
- 握瑞：握有吉祥的象征。
- 宗子：指家族中的正宗子孙。
- 维城：建立和维持城池。
- 尸祝：祭祀时的祝词。
- 神通：神灵的恩赐及能力。
- 万斛泉：比喻雨水丰沛，泉水如万斛般丰富。
- 酂桐：此处指酂酒，桐木编制的器物，用以盛酒。
典故解析：
- 三农：泛指农业、农村和农民，体现对人间生计的关心。
- 君父：古代对君主和父亲的尊称，强调忠诚与孝道。
诗词背景：
作者介绍：孛朮鲁翀，元代诗人，以其清新高远的风格而著称，作品多关注自然与人文的结合，注重表现个人情感与社会责任。
创作背景：此诗写作于元代，反映了当时社会对农民和自然的关怀，同时也表达了诗人对家族历史和传统文化的尊重。
诗歌鉴赏：
《晋祠三首 其一》是一首充满哲理和情感的诗，诗人在字里行间透露出对自然、历史和社会的深刻思考。开篇以“掌文握瑞”引入，表达了对文化与吉祥的渴望，接着提到“宗子维城”，既是对家族的自豪，也是对贤能之人的崇拜，宣扬了传统的道德观。
中间部分提到“功在生灵报君父”，体现了对生命的珍视与对君主的忠诚，显示出诗人对社会责任的思考。而“礼宜尸祝配山川”则强调了传统礼仪的重要性，表明了与自然的和谐共生。
后半部分通过“群云色映三农壤”、“时雨神通万斛泉”描绘出一幅生机盎然的田园图景，展现了自然的馈赠与人们的幸福生活。最后，诗人与友人一同谒祠，长叹之声中流露出对历史的敬仰与对未来的期盼，形成了诗歌的情感高潮。
整首诗结构严谨，意象丰富，情感真挚，既有对历史的追忆，又有对当下的感慨，展现了诗人深厚的文化底蕴与对社会的关怀。
诗词解析：
逐句解析：
- 掌文握瑞既符天：手中掌握文化与吉祥的符号，暗示着天命的存在。
- 宗子维城足尚贤：宗子的家族建立了城池，崇尚贤能之士。
- 功在生灵报君父：为生灵的福祉而努力，回报君主和父亲的恩德。
- 礼宜尸祝配山川：传统的礼仪适合于祭祀，尊重自然的神灵。
- 群云色映三农壤：云彩的颜色映照在三农的土地上，生机勃勃。
- 时雨神通万斛泉：及时的雨水如同神灵的恩惠，泉水丰沛。
- 幸与诸公谒祠下：有幸与众友在祠堂下相聚。
- 令人长叹酂桐编：令人长叹，感慨世事如酂酒般编织而成。
修辞手法：
- 比喻：将自然现象与人文精神相结合，如“群云色映”与“时雨神通”。
- 对仗：整首诗结构工整，句子之间形成和谐的对仗关系。
主题思想：
整首诗表达了对文化传承、自然和谐与社会责任的深刻思考，体现了古代士人的理想与情怀。通过描绘自然风光与祭祀场景，反映了对生命、历史和传统的珍视。
意象分析：
- 云：象征着希望与生机。
- 雨：代表自然的恩惠与生命的滋养。
- 祠：象征着对历史的敬重与对祖先的怀念。
互动学习：
诗词测试：
-
“宗子维城”中的“宗子”指的是： A. 家族的长子
B. 祭祀的对象
C. 国家元首
D. 农民 -
“时雨神通万斛泉”中的“万斛泉”指的是： A. 量词
B. 丰富的水源
C. 祭祀用的酒
D. 农田 -
诗中提到的“礼宜尸祝”主要强调： A. 自然的重要性
B. 传统祭祀的礼节
C. 农业的繁荣
D. 家族的传承
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 杜甫的《春望》与此诗都表现了对自然的感慨与对社会的关注，但杜甫更多强调了战争带来的苦难，而孛朮鲁翀则展现了对传统文化的尊重与对自然恩惠的赞美。
参考资料：
- 《元代诗歌选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与古诗词的美学》