这段话出自明代梁孜《山中即事》
名胜来何许，群仙迹尚存。
瑶缄秘石室，金简出云门。
避世迷桃谷，冥栖卧漆园。
丹砂如可学，尘事讵堪论。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:32:54原文展示:
名胜来何许，群仙迹尚存。
瑶缄秘石室，金简出云门。
避世迷桃谷，冥栖卧漆园。
丹砂如可学，尘事讵堪论。
白话文翻译：
这处名胜在何方呢？那里的仙人足迹依然存在。
瑶池的书信藏于神秘的石室，金色的简章自云门而出。
我在桃花源中逃避世俗，隐居在漆黑的园中。
如果能学习丹砂的炼制，尘世的事务又怎能值得一谈呢？
注释:
- 名胜：名胜古迹，指著名的风景或历史遗迹。
- 群仙：指众多的仙人，寓意神仙的踪迹。
- 瑶缄：瑶池的书信，象征着神秘与美好。
- 秘石室：隐秘的石室，暗示着隐居的地方。
- 金简：古代的书简，象征着高雅的文化。
- 云门：道教的象征，常用以指代天界或仙境。
- 桃谷：桃花源，指世外桃源，象征着逃避现实的理想之地。
- 冥栖：隐居，静谧的生活状态。
- 丹砂：道教中炼丹的材料，象征长生不老的追求。
- 尘事：世俗事务，指世间的纷扰与烦恼。
典故解析:
- 桃花源：出自陶渊明的《桃花源记》，形容一个与世隔绝、理想的生活环境。
- 云门：在道教文化中常常指代天界或隐秘的境地，象征着高远的追求。
诗词背景:
作者介绍：梁孜，明代诗人，擅长山水田园诗，作品常表现出对自然的热爱及对世俗生活的逃避。
创作背景：该诗创作于明代，正值社会动荡与文化追求交织的时期，诗人通过对山水的描绘，表达了对理想生活的向往与对现实的逃避。
诗歌鉴赏：
《山中即事》是一首描绘隐逸生活的诗作，诗人通过对名胜的描绘，展示了他对理想生活的追求。诗中运用了一系列自然景象与道教文化元素，营造出一种宁静、超脱的氛围。
诗的开头“名胜来何许，群仙迹尚存”，引发读者的好奇，诗人似乎在探寻一个理想的栖息地。接着提到的“瑶缄秘石室”与“金简出云门”，则将诗人的思想引向一种更高的文化境界，隐喻着对理想生活的渴望。
在描绘隐居的环境时，诗人提到“避世迷桃谷，冥栖卧漆园”，通过桃花源的典故，表达了对世俗生活的厌倦与对清静生活的向往。最后一句“丹砂如可学，尘事讵堪论”，则是诗人对人世间烦忧的不屑，他更愿意追求道教所追求的长生之道，而非沉溺于尘世的纷扰。这种对世俗的逃避与对理想的追求，展现了梁孜的思想境界和人生态度。
诗词解析:
逐句解析：
- “名胜来何许”：询问名胜所在，引起读者兴趣。
- “群仙迹尚存”：表明此地曾为仙人所居，暗示其神秘与美好。
- “瑶缄秘石室”：描绘隐秘的石室，象征仙境的高雅与神秘。
- “金简出云门”：意指高雅文化的流出，暗示对知识的追求。
- “避世迷桃谷”：表达对世俗生活的逃避，向往桃花源的生活。
- “冥栖卧漆园”：描绘隐居的状态，强调内心的宁静。
- “丹砂如可学”：象征对长生不老的向往，暗示对道教文化的向往。
- “尘事讵堪论”：对世俗事务的不屑，表达了诗人对理想生活的执着。
修辞手法：
- 对仗：整首诗的句式对称，增强了诗的韵律感。
- 象征：如“丹砂”象征着长生不老的追求。
- 比喻：如“桃谷”比喻理想的隐逸生活。
主题思想：整首诗表达了诗人对理想生活的追求与对世俗生活的厌倦，展示了一种超脱的精神境界。
意象分析:
- 名胜：象征自然与历史的结合，代表理想的栖息地。
- 群仙：象征人类对超脱与永恒的向往。
- 瑶缄：代表高雅的文化与智慧。
- 桃谷：象征理想与宁静的生活状态。
- 丹砂：象征追求长生与超脱世俗的理想。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“桃谷”象征什么？ A. 现实生活
B. 理想的隐逸生活
C. 繁华的城市 -
“丹砂”在诗中象征着什么？ A. 财富
B. 长生与超脱
C. 社会地位 -
诗人的态度对世俗事务是： A. 热爱
B. 厌倦
C. 忽略
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 陶渊明的《桃花源记》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比：
- 梁孜的《山中即事》与陶渊明的《桃花源记》都表达了对理想生活的向往，但前者更侧重于隐逸与超脱，后者则描绘了一个理想的社区生活。两者都体现了诗人对自然的热爱和对世俗的反思，但表达方式各有不同，梁孜更为含蓄，陶渊明则更为直白。
参考资料:
推荐书目：
- 《明代诗词选》
- 《陶渊明全集》
- 《中国古代隐逸文化研究》