这段话出自宋代赵龙图《念奴娇》
吾今老矣。
好归来、了取青山活计。
甲子一周余半纪，谙尽人间物理。
婚嫁随缘，田舍粗给，知足生惭愧。
心田安逸，自然绰有余地。
还是初度来临，葛巾野服，不减貂蝉贵。
门外风波烟浪恶，我已收心无累。
弟劝兄酬，儿歌女舞，落得醺醺醉。
满堂一笑，大家百二十岁。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:20:35念奴娇
作者: 赵龙图 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
吾今老矣。好归来了取青山活计。甲子一周余半纪，谙尽人间物理。婚嫁随缘，田舍粗给，知足生惭愧。心田安逸，自然绰有余地。还是初度来临，葛巾野服，不减貂蝉贵。门外风波烟浪恶，我已收心无累。弟劝兄酬，儿歌女舞，落得醺醺醉。满堂一笑，大家百二十岁。
白话文翻译:
我如今老了，真想回去青山过日子。经过了一个甲子多半的岁月，已经深谙世间的人情世故。婚嫁随缘，田舍虽粗糙，能知足就让我感到惭愧。心中安逸，自然会有余裕。还是初次踏入这个世界，虽然穿着朴素的葛巾野服，却也不亚于貂蝉的华贵。门外的风波和浪潮恶劣，我已收心无累。弟弟劝我饮酒，孩子们歌舞，最终我醉得酩酊。满堂欢笑，大家都能活到百岁。
注释:
- 甲子: 指六十年。古代以天干地支纪年，甲子为第一个。
- 田舍: 指乡村的房屋与土地。
- 葛巾: 指用葛麻织成的头巾，象征朴素。
- 貂蝉: 指古代四大美女之一，象征奢华与美丽。
诗词背景:
作者介绍:
赵龙图，字子云，号松山，宋代著名词人，以其豪放激昂的风格著称。他的作品多描写人生哲理，反映世态炎凉。
创作背景:
本诗写于赵龙图晚年，反映他对人生的感悟与归属的渴望。经历世事沧桑后，他选择回归自然，追求内心的宁静与安逸。
诗歌鉴赏:
这首《念奴娇》展示了诗人对人生的深刻思考与归隐的渴望。开篇以“吾今老矣”直接表露心声，表达了对老年的感慨与对归乡生活的向往。诗中，诗人通过“青山活计”暗示了对简朴生活的追求，展现了对自然的热爱及对世俗繁华的超然态度。
“甲子一周余半纪，谙尽人间物理”一语，彰显了诗人对人生经历的深刻理解，时间的流逝让他对世事有了更深的洞察。接着，诗人以“婚嫁随缘，田舍粗给”来表达对物质的淡薄，强调知足常乐的生活哲学。
在描绘个人情感时，诗人提到“弟劝兄酬，儿歌女舞”，展现了家庭的温馨与和睦，最终以“满堂一笑，大家百二十岁”来寄予对美好生活的祝愿，表达了对长寿与快乐的向往。整首诗充满了对生活的热爱与对自然的归属感，展现了诗人恬淡的生活态度与哲学思考。
诗词解析:
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逐句解析:
- “吾今老矣”：诗人开篇直言自己已老，显露出对时间流逝的感慨。
- “好归来了取青山活计”：表达对自然生活的向往。
- “甲子一周余半纪，谙尽人间物理”：经历了多个轮回，领悟到人生的真谛。
- “婚嫁随缘，田舍粗给，知足生惭愧”：强调知足常乐，生活的朴素与满足感。
- “心田安逸，自然绰有余地”：内心的安宁让生活更加富足。
- “还是初度来临，葛巾野服，不减貂蝉贵”：即使生活简朴，也能保持高贵的气质。
- “门外风波烟浪恶，我已收心无累”：与世俗的纷扰保持距离，内心无负担。
- “弟劝兄酬，儿歌女舞，落得醺醺醉”：描绘家庭团聚的幸福场景。
- “满堂一笑，大家百二十岁”：寄托对长寿与欢乐的祝愿。
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修辞手法:
- 对仗: 如“婚嫁随缘，田舍粗给”，形成工整的对比。
- 比喻: “葛巾野服”与“貂蝉贵”的对比，强调生活的真实与内心的价值。
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主题思想:
诗歌表达了对悠闲生活的向往，强调知足常乐，体现了作者对自然的热爱和对人生哲理的深刻理解。
意象分析:
- 青山: 象征自然与宁静，代表诗人对归隐生活的向往。
- 葛巾: 象征朴素与真实，强调内心的高贵。
- 儿歌女舞: 象征家庭的和谐与欢乐，展现生活的美好。
互动学习:
诗词测试:
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赵龙图是哪个朝代的诗人？
A) 唐代
B) 宋代
C) 明代
D) 清代 -
诗中提到的“葛巾”象征了什么？
A) 富贵
B) 朴素
C) 忧愁
D) 年轻 -
诗人对长寿的愿望是通过什么方式表达的？
A) 通过对饮酒的描写
B) 通过合家欢笑的场景
C) 通过追忆往事
D) 通过对自然的描写
答案： 1. B 2. B 3. B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《将进酒》：同样表达对人生的感悟与欢聚的欢乐。
- 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：亦有对历史与人生的深刻思考。
诗词对比:
- 赵龙图与李白的作品都表达了对人生的思考，但赵龙图更多强调内心的安逸与自然的归属，而李白则渴望豪放与自由，二者在表达情感时风格迥异。
参考资料:
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 相关学术论文与研究书籍。