甲子一周余半纪，谙尽人间物理。是什么意思

吾今老矣。

好归来、了取青山活计。

甲子一周余半纪，谙尽人间物理。

婚嫁随缘，田舍粗给，知足生惭愧。

心田安逸，自然绰有余地。

还是初度来临，葛巾野服，不减貂蝉贵。

门外风波烟浪恶，我已收心无累。

弟劝兄酬，儿歌女舞，落得醺醺醉。

满堂一笑，大家百二十岁。

念奴娇

作者: 赵龙图 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

吾今老矣。好归来了取青山活计。甲子一周余半纪，谙尽人间物理。婚嫁随缘，田舍粗给，知足生惭愧。心田安逸，自然绰有余地。还是初度来临，葛巾野服，不减貂蝉贵。门外风波烟浪恶，我已收心无累。弟劝兄酬，儿歌女舞，落得醺醺醉。满堂一笑，大家百二十岁。

白话文翻译:

我如今老了，真想回去青山过日子。经过了一个甲子多半的岁月，已经深谙世间的人情世故。婚嫁随缘，田舍虽粗糙，能知足就让我感到惭愧。心中安逸，自然会有余裕。还是初次踏入这个世界，虽然穿着朴素的葛巾野服，却也不亚于貂蝉的华贵。门外的风波和浪潮恶劣，我已收心无累。弟弟劝我饮酒，孩子们歌舞，最终我醉得酩酊。满堂欢笑，大家都能活到百岁。

注释:

• 甲子: 指六十年。古代以天干地支纪年，甲子为第一个。
• 田舍: 指乡村的房屋与土地。
• 葛巾: 指用葛麻织成的头巾，象征朴素。
• 貂蝉: 指古代四大美女之一，象征奢华与美丽。

诗词背景:

作者介绍:
赵龙图，字子云，号松山，宋代著名词人，以其豪放激昂的风格著称。他的作品多描写人生哲理，反映世态炎凉。

创作背景:
本诗写于赵龙图晚年，反映他对人生的感悟与归属的渴望。经历世事沧桑后，他选择回归自然，追求内心的宁静与安逸。

诗歌鉴赏:

这首《念奴娇》展示了诗人对人生的深刻思考与归隐的渴望。开篇以“吾今老矣”直接表露心声，表达了对老年的感慨与对归乡生活的向往。诗中，诗人通过“青山活计”暗示了对简朴生活的追求，展现了对自然的热爱及对世俗繁华的超然态度。

“甲子一周余半纪，谙尽人间物理”一语，彰显了诗人对人生经历的深刻理解，时间的流逝让他对世事有了更深的洞察。接着，诗人以“婚嫁随缘，田舍粗给”来表达对物质的淡薄，强调知足常乐的生活哲学。

在描绘个人情感时，诗人提到“弟劝兄酬，儿歌女舞”，展现了家庭的温馨与和睦，最终以“满堂一笑，大家百二十岁”来寄予对美好生活的祝愿，表达了对长寿与快乐的向往。整首诗充满了对生活的热爱与对自然的归属感，展现了诗人恬淡的生活态度与哲学思考。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • “吾今老矣”：诗人开篇直言自己已老，显露出对时间流逝的感慨。
  • “好归来了取青山活计”：表达对自然生活的向往。
  • “甲子一周余半纪，谙尽人间物理”：经历了多个轮回，领悟到人生的真谛。
  • “婚嫁随缘，田舍粗给，知足生惭愧”：强调知足常乐，生活的朴素与满足感。
  • “心田安逸，自然绰有余地”：内心的安宁让生活更加富足。
  • “还是初度来临，葛巾野服，不减貂蝉贵”：即使生活简朴，也能保持高贵的气质。
  • “门外风波烟浪恶，我已收心无累”：与世俗的纷扰保持距离，内心无负担。
  • “弟劝兄酬，儿歌女舞，落得醺醺醉”：描绘家庭团聚的幸福场景。
  • “满堂一笑，大家百二十岁”：寄托对长寿与欢乐的祝愿。

• 修辞手法:

  • 对仗: 如“婚嫁随缘，田舍粗给”，形成工整的对比。
  • 比喻: “葛巾野服”与“貂蝉贵”的对比，强调生活的真实与内心的价值。

• 主题思想:
  诗歌表达了对悠闲生活的向往，强调知足常乐，体现了作者对自然的热爱和对人生哲理的深刻理解。

意象分析:

• 青山: 象征自然与宁静，代表诗人对归隐生活的向往。
• 葛巾: 象征朴素与真实，强调内心的高贵。
• 儿歌女舞: 象征家庭的和谐与欢乐，展现生活的美好。

互动学习:

诗词测试:

1. 赵龙图是哪个朝代的诗人？
   A) 唐代
   B) 宋代
   C) 明代
   D) 清代

2. 诗中提到的“葛巾”象征了什么？
   A) 富贵
   B) 朴素
   C) 忧愁
   D) 年轻

3. 诗人对长寿的愿望是通过什么方式表达的？
   A) 通过对饮酒的描写
   B) 通过合家欢笑的场景
   C) 通过追忆往事
   D) 通过对自然的描写

答案： 1. B 2. B 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》：同样表达对人生的感悟与欢聚的欢乐。
• 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：亦有对历史与人生的深刻思考。

诗词对比:

• 赵龙图与李白的作品都表达了对人生的思考，但赵龙图更多强调内心的安逸与自然的归属，而李白则渴望豪放与自由，二者在表达情感时风格迥异。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 相关学术论文与研究书籍。