这段话出自元代王冕《寓意十首次敬助韵 其三》
森森廊庙具，萧艾成长松。
蠢蠢川泽灵，蛭蚓为游龙。
时明在除祓，世混姑相容。
忠义在草莽，谗谄分提封。
扰扰路傍儿，仰面惭征鸿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 22:20:42原文展示:
森森廊庙具，萧艾成长松。
蠢蠢川泽灵，蛭蚓为游龙。
时明在除祓，世混姑相容。
忠义在草莽，谗谄分提封。
扰扰路傍儿，仰面惭征鸿。
白话文翻译：
诗中描绘了一个神秘而充满生命的空间，庙宇林立，松树茂盛，象征着神灵的存在。水中的灵物和游动的蛭蚓，似乎隐喻着自然界的生生不息。诗人反思世道，人际关系复杂，忠义与谗谄并存。在这种环境中，路边的孩子仰望天空，感到惭愧。
注释:
- 森森：形容树木茂密的样子。
- 廊庙：指供奉神灵的庙宇。
- 萧艾：一种植物，生长于野外，象征生命的坚韧。
- 蠢蠢：形容水中灵物的活泼状态。
- 游龙：比喻蛭蚓在水中自由游动的状态。
- 除祓：古代对邪鬼的驱逐仪式。
- 姑相容：意指世间万物的复杂与包容。
- 忠义：指忠诚和正义。
- 谗谄：指谣言和谄媚之言。
- 扰扰：形容路旁的喧闹。
- 征鸿：比喻远行的鸿雁，象征目标。
诗词背景:
作者介绍：王冕是元代著名的诗人和画家，以诗风清新、意境深远著称。他的作品多描写自然景物，表现个人情怀。
创作背景：此诗写作于王冕对社会现象的思考与观察之际，反映了他对忠义与谗谄之间复杂关系的深刻见解。
诗歌鉴赏：
王冕的《寓意十首次敬助韵 其三》以其独特的意象和深邃的哲理引人深思。诗的开篇通过“森森廊庙具，萧艾成长松”描绘出一个宁静而神秘的庙宇环境，给人以身临其境之感。接着，诗人以“蠢蠢川泽灵，蛭蚓为游龙”展现了自然界中生物的活力与生命力，暗示着自然的循环与和谐。
诗中“时明在除祓，世混姑相容”一句，反映了人类社会的复杂性。忠义与谗谄并存，正如“忠义在草莽，谗谄分提封”，这些都体现了对社会人情冷暖的深刻洞察。诗的结尾“扰扰路傍儿，仰面惭征鸿”则表达了诗人对自身境遇的反思与不安，仿佛在问自己在这个纷扰的世界中应如何定位。
整首诗语言简练，却意蕴深厚，展现了王冕对自然、社会及人生的深刻思考，是一篇值得细细品味的佳作。
诗词解析：
逐句解析：
- 森森廊庙具：庙宇的茂密林木，象征着神灵的庇佑与自然的和谐。
- 萧艾成长松：表达了野生植物的顽强生命力，暗喻世事的艰难。
- 蠢蠢川泽灵：水中的灵物，象征着自然的生动与活泼。
- 蛭蚓为游龙：表现生物的灵动，寓意着生命的无穷可能。
- 时明在除祓：揭示了对邪恶的驱逐与正义的追求。
- 世混姑相容：强调社会的复杂与多元性。
- 忠义在草莽：忠义之心常常隐藏于草野之中，暗示不被重视。
- 谗谄分提封：谗言与谄媚之人往往得到重用，反映了社会的功利。
- 扰扰路傍儿：形容路边儿童的喧闹，暗示生活的多样性。
- 仰面惭征鸿：表达了对理想与现实的落差感，仰望远方的鸿雁，心生惭愧。
修辞手法：
- 比喻：用“游龙”比喻蛭蚓，生动形象。
- 对仗：如“忠义在草莽，谗谄分提封”，形成鲜明的对比。
- 拟人：通过“蠢蠢川泽灵”赋予生物以生命和情感。
主题思想：全诗探讨了忠义与谗谄的冲突，反映了诗人对现实社会的思考，以及对理想情况的渴望与无奈。
意象分析：
意象词汇：
- 庙宇：象征信仰与敬畏。
- 松树：象征坚韧与长寿。
- 蛭蚓：象征自然界的微小生命与活力。
- 路旁儿：代表普通百姓的生活状态与感受。
- 征鸿：象征远大的理想与追求。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“森森廊庙具”描述的是怎样的景象？
- A. 繁华的城市
- B. 宁静的庙宇
- C. 萧条的乡村
-
“忠义在草莽”表达了什么样的情感？
- A. 忠义常被忽视
- B. 忠义是显而易见的
- C. 忠义是无用的
-
“仰面惭征鸿”的含义是什么？
- A. 自豪
- B. 惭愧
- C. 无所谓
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《春望》
诗词对比： 王冕的《寓意十首次敬助韵 其三》与李白的《将进酒》都涉及对生命的思考，但王冕更侧重于社会现象的反思，而李白则表达对人生短暂的豪情壮志。
参考资料：
- 《王冕诗集》
- 《元代诗歌研究》
- 《中国古典文学史》