慈恩得隽绿衣归，凡客南来罕似之。

名氏已标希吕第，文化要继幼安诗。

行登衮衮诸公上，毋鄙区区一尉卑。

踏雪同来子先去，梦随鞭影过江湄。

送郭靖父还金陵二首

原文展示

慈恩得隽绿衣归，
凡客南来罕似之。
名氏已标希吕第，
文化要继幼安诗。
行登衮衮诸公上，
毋鄙区区一尉卑。
踏雪同来子先去，
梦随鞭影过江湄。

白话文翻译

慈恩（慈恩寺）得到了众多的佳人（诗人以此比喻），穿着绿衣回家，
南来的凡客（普通人）很少有能与之相比的。
名声已经标志着希吕（希吕是古代名士），
文化应该继承幼安（幼安是指陆游，著名诗人）的诗作。
登上这身披华服的众公（指读书人）之上，
不要轻视那些地位低微的官吏。
踏雪而来的朋友先行离去，
梦中随着马鞭的影子渡过江边。

注释

• 慈恩：指慈恩寺，是古代名寺之一。
• 隽：才华出众的人。
• 名氏：指有声望的家族或个人。
• 希吕：指唐代诗人李白（号希吕）。
• 幼安：指陆游，南宋著名诗人，以其诗歌的文化内涵著称。
• 衮衮：形容华丽的衣服，常用来指代士大夫。
• 毋鄙：不要轻视。
• 踏雪：指在雪中行走，象征着清高或与众不同。
• 江湄：江边。

诗词背景

作者介绍

李曾伯，宋代诗人，为人所知的主要作品有多首对仗工整、意境深远的诗作。他的诗歌风格受到当时文人的影响，擅长描写人情世故，善于运用典故。

创作背景

此诗写于作者送别好友郭靖之际，表达了对朋友的惜别之情，同时也表现出对文化传承的关注和对社会地位的反思。

诗歌鉴赏

李曾伯的《送郭靖父还金陵二首》以细腻的笔触描绘了送别的场景，表现了对朋友的深厚情谊与对文化传承的思考。诗中开头提到“慈恩得隽绿衣归”，既是对郭靖父亲回归金陵的赞美，也是对其才华的认可。后文提到“凡客南来罕似之”，则流露出一种对世俗平庸的批判，强调了朋友的独特与珍贵。

在提到“名氏已标希吕第”时，诗人通过历史典故，表达了对优秀文化的继承与崇敬的态度，显示出对传统文化的认同。接下来的几句则反映了诗人对社会地位的思考，强调即使是一位地位卑微的小官，也不应被轻视。

最后两句“踏雪同来子先去，梦随鞭影过江湄”则将离别的情感推向高潮，踏雪而来的朋友已经先行离去，梦境中却依然与其相伴，展现了诗人对友人的深情与难舍之情。整首诗在情感上既有对友人的留恋，又有对社会的思考，情感真挚，意境深远。

诗词解析

逐句解析

• 慈恩得隽绿衣归：表达了对郭靖父亲归来的欣喜。
• 凡客南来罕似之：表示此人非比寻常。
• 名氏已标希吕第：强调其文化地位与成就。
• 文化要继幼安诗：指望他能传承优秀的文化。
• 行登衮衮诸公上：描绘了士大夫的风采。
• 毋鄙区区一尉卑：劝告不要轻视小官。
• 踏雪同来子先去：写出朋友离去的遗憾。
• 梦随鞭影过江湄：表达了对友人的思念与牵挂。

修辞手法

• 对仗：诗句之间的对仗工整，增强了诗的音乐感。
• 比喻：通过“绿衣”来象征才华出众的人。
• 象征：踏雪象征清高与独特。

主题思想

整首诗通过对友人的送别，表达了对文化传承的重视和对社会地位的反思，展现了诗人对人情的细腻观察和对友谊的深厚情感。

意象分析

意象词汇

• 慈恩：象征着知识与文化的庇护。
• 绿衣：象征着才华与理想。
• 雪：象征着纯洁与清高。
• 江湄：象征着思念与离别。

互动学习

诗词测试

1. “慈恩得隽绿衣归”中的“隽”是什么意思？

   • A. 普通人
   • B. 才华出众的人
   • C. 诗人
   • 答案：B

2. 诗中提到的“幼安”指的是哪位诗人？

   • A. 李白
   • B. 陆游
   • C. 杜甫
   • 答案：B

3. “踏雪同来子先去”表达了什么情感？

   • A. 高兴
   • B. 失落与思念
   • C. 愤怒
   • 答案：B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 杜甫《赠花卿》
• 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

诗词对比

对比李曾伯的作品与陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，两者都表现了对友人的思念，但李曾伯更侧重于对文化传承的探讨，而陆游则更多地关注个人情感的抒发。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《唐诗三百首》
• 相关的文学评论与研究文章。