我梦登天，群仙相对，曾写长生牒。是什么意思

月临南吕，正庭阶、开到尧＊三叶。

风露清明钟气质，诞作人间豪杰。

器宇宏深，襟灵阔远，物我俱融彻。

滔滔欲海，回头一棹超越。

试看南墅开尊，西池垂钓，此个情怀别。

记得婆娑亭上酒，还到寿君时节。

我梦登天，群仙相对，曾写长生牒。

见君姓字，分明非是虚说。

原文展示:

月临南吕，正庭阶开到尧三叶。
风露清明钟气质，诞作人间豪杰。
器宇宏深，襟灵阔远，物我俱融彻。
滔滔欲海，回头一棹超越。
试看南墅开尊，西池垂钓，此个情怀别。
记得婆娑亭上酒，还到寿君时节。
我梦登天，群仙相对，曾写长生牒。
见君姓字，分明非是虚说。

白话文翻译：

月光洒落在南吕琴上，正如庭院的台阶延展到尧帝的三片叶子。
清风露水弥漫，钟声清晰而有气质，造就了人间的豪杰。
他的器宇轩昂，胸襟开阔，人与物融为一体。
波涛汹涌如海，回头一桨已然超越。
看那南方的别墅斟酒，西边的池塘垂钓，这种情怀是别具一格。
我记得在婆娑亭上饮酒，仍然会回到寿君的节日。
我梦见登天，与众仙相对，曾经写下长生的契约。
看到你的姓字，分明不是虚言。

注释:

字词注释：

• 南吕：指一种古代乐器的调式，常用于诗词中象征音乐的美好。
• 尧三叶：尧帝是中国古代圣王，三叶指的是尧帝的地方或象征。
• 器宇宏深：形容人的气度和胸怀宽广。
• 滔滔欲海：形容水势浩大，近似海洋。
• 婆娑亭：指一种亭子，常用于游玩和饮酒的场所。

典故解析：

• 尧帝：中国古代传说中的圣明之君，象征着仁德和智慧。
• 长生牒：指长生不老的契约或文书，常与道教思想相关。

诗词背景:

作者介绍： 王旭，元代诗人，风格兼具豪放与细腻，常融入道教和自然哲学的思想。他的作品多表现对人生哲理的思考和对自然的热爱。

创作背景： 此诗写于王旭对寿高伯川的祝寿之际，表达了对友人的祝福及对人生、理想的追求。

诗歌鉴赏：

《大江东去 寿高伯川》是一首富有哲理和情感的诗作。诗中通过月光、清风、波涛等自然景象的描绘，展现了诗人对人生的深刻思考与对友人的祝福。开篇以“月临南吕”引入，便营造了一个清幽、雅致的氛围，仿佛将人带入了一个理想化的境地。

接着，诗人借助“风露清明钟气质”，展现出豪杰之气，表现出对理想人生的向往。随着诗歌的发展，诗人对“器宇宏深”的人进行描述，体现出一种宽广的胸怀和气度。最后，诗人提到“回头一棹超越”，暗示着人生的经历与追求，虽然波涛汹涌，但回首时总能感受到超越的喜悦。

整首诗情感真挚，意境深远，展现出一种人天合一的境界，既有对友人的祝福，又有对人生哲理的沉思，给读者留下了深刻的印象。

诗词解析:

逐句解析：

1. 月临南吕：月光洒落，暗示一种宁静和优雅的氛围。
2. 正庭阶开到尧三叶：庭院的台阶延伸至尧帝时代，表明对古代圣贤的敬仰。
3. 风露清明钟气质：清风露水中蕴含着高雅的气质，象征清明的心志。
4. 器宇宏深：描绘人胸怀宽广，气度非凡。
5. 滔滔欲海，回头一棹超越：人生的波涛汹涌，回首时的超越感。
6. 试看南墅开尊，西池垂钓：描绘闲适的生活情境，展现友人的情怀。
7. 记得婆娑亭上酒：回忆与友人的欢乐时光。
8. 我梦登天，群仙相对：追求理想与长生的梦想。
9. 见君姓字：强调对友人的深切记忆与真挚情感。

修辞手法：

• 比喻：将月光与南吕琴相提并论，增强了诗的意境。
• 对仗：如“器宇宏深，襟灵阔远”，结构对称，增强了诗的韵律感。
• 拟人：风露被赋予清明气质，使自然更具生命感。

主题思想： 整首诗通过对自然景象的描绘，表达了对人生理想的追求与对友人的祝福，体现了诗人对生命的深刻理解和对友谊的珍视。

意象分析:

意象词汇：

1. 月：象征宁静、理想与美好。
2. 风露：象征清新与灵动。
3. 波涛：展现人生的起伏与奔流。
4. 婆娑亭：象征欢乐与友谊的聚集地。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“南吕”指的是什么？

   • A. 一种花
   • B. 一种乐器
   • C. 一种酒

2. 诗中提到的“器宇宏深”主要形容的是？

   • A. 诗人的文采
   • B. 人的气度
   • C. 自然的景色

3. “滔滔欲海”比喻什么？

   • A. 宁静
   • B. 奔腾不息的人生
   • C. 友谊

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《登高》

诗词对比： 可以将王旭的《大江东去 寿高伯川》与李白的《将进酒》对比，探讨两者在对人生理想的追求、对友谊的珍惜以及对自然的描绘上各自的风格和意境。

参考资料:

• 《元代诗人王旭研究》
• 《古典诗词鉴赏指南》
• 《王旭与元代文学》