卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。是什么意思

卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。

半岩松暝时藏鹤，

一枕秋声夜听泉。

风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。

南州人物依然在，山水幽居胜辋川。

原文展示:

题李昭训山水
牟融 〔唐代〕
卜筑藏修地自偏，
尊前诗酒集群贤。
半岩松暝时藏鹤，
一枕秋声夜听泉。
风月谩劳酬逸兴，
渔樵随处度流年。
南州人物依然在，
山水幽居胜辋川。

白话文翻译：

我在这偏僻的山水之地营造了隐居之所，
在酒杯前与朋友欢聚吟诗作对。
半山的松树在黄昏时分隐匿着白鹤，
夜晚在床上听着秋风传来的潺潺泉声。
风与月的美好总是让我感到惬意，
渔夫和樵夫在这里悠然自得地度过流年。
南方的人物依旧存在，
而这幽静的山水胜过辋川的景色。

注释:

• 卜筑: 卜：占卜；筑：建筑。这里指的是选择地点进行建筑。
• 藏修: 隐藏的修道之所。
• 尊前: 酒杯前，诗酒相伴。
• 松暝: 黄昏时的松林。
• 藏鹤: 隐匿的白鹤，象征清雅和隐逸。
• 一枕秋声: 一夜之间，秋天的声音。
• 渔樵: 渔夫和樵夫，象征劳动者的宁静生活。
• 南州: 指南方的州郡，常与山水相连。

诗词背景:

作者介绍:

牟融，唐代诗人，生平不详，但在诗歌创作上以山水田园诗闻名，作品多表现隐逸生活和自然景观。

创作背景:

《题李昭训山水》是牟融在游览李昭训所筑山水之时所作，反映了他对自然风光的欣赏和对隐逸生活的向往。此诗生动描绘了山水环境和人际交往的和谐美好。

诗歌鉴赏：

《题李昭训山水》是一首描绘山水之美和隐逸生活的诗。通过细腻的描写，诗人展现了一个宁静而美好的自然环境。诗的开头便提到“卜筑藏修地自偏”，将读者带入一个清幽的场所，强调了隐居的选择。而“尊前诗酒集群贤”则表现了诗人在隐居生活中不忘交朋结友的情趣，显示出诗人与友人共享生活乐趣的洒脱。

接下来的句子中，诗人通过“半岩松暝时藏鹤”描绘出黄昏时分的景象，生动地展现了自然的静谧与和谐。接着，“一枕秋声夜听泉”则通过声音传达出秋天的气息，营造出一种宁静的氛围，让人感受到自然的魅力。

“风月谩劳酬逸兴”这一句表达了在美好风月中，诗人无所事事的闲适心情。而“渔樵随处度流年”则传达出一种随遇而安的生活态度，诗人和渔夫、樵夫一起享受着生活的流逝。最后一句“南州人物依然在，山水幽居胜辋川”更是将山水之美与人情之暖结合在一起，表达了对南方美好生活的向往。

整首诗通过细腻的意象和生动的描绘，展现了隐逸生活中的自然美和人际关系的和谐，体现了诗人对生活的热爱和追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 卜筑藏修地自偏: 选择隐居之地，营造隐秘的住所，强调个人对环境的选择。
2. 尊前诗酒集群贤: 在酒桌前与朋友共同吟诵诗句，表现了人际交往的愉悦。
3. 半岩松暝时藏鹤: 描绘黄昏时分松树下隐匿的白鹤，生动展现了自然的优雅与宁静。
4. 一枕秋声夜听泉: 在夜晚，听着秋声与泉水的声音，体现出一种温柔的宁静。
5. 风月谩劳酬逸兴: 纵然风月之美难以用劳作来衡量，依然是诗人逸趣的体现。
6. 渔樵随处度流年: 描述渔夫与樵夫在山水之间悠然自得，生活的自然流逝。
7. 南州人物依然在: 提到南方的人物，强调人情的延续。
8. 山水幽居胜辋川: 强调自己所处的山水幽居环境胜过辋川的美景。

修辞手法:

• 比喻: “一枕秋声”用睡枕比喻夜晚的声音，形象生动。
• 对仗: 诗中多个句子对仗工整，如“风月”与“渔樵”，增强了音韵美。
• 拟人: “秋声夜听泉”赋予声音以人的特征，使情感更为细腻。

主题思想:

整首诗的核心思想是对隐逸生活的赞美与追求，展示了人与自然和谐共存的美好画面。诗人在自然中找到了精神的寄托，表达了淡泊明志、追求自由的情感。

意象分析:

意象词汇:

• 山水: 象征自然的宁静与优美。
• 松鹤: 代表高洁与长寿的理想，隐逸的象征。
• 秋声: 秋天的声音，象征生命的流逝与自然的轮回。
• 渔樵: 代表平凡的劳动者，体现生活的真实与朴素。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“松暝”指的是什么时间？
   A. 早晨
   B. 中午
   C. 黄昏
   D. 夜晚

2. “尊前诗酒集群贤”中的“尊”指的是什么？
   A. 酒杯
   B. 朋友
   C. 诗句
   D. 酒席

3. 诗人认为自己所处的环境胜过哪个地方？
   A. 黄河
   B. 辋川
   C. 泰山
   D. 长江

答案:

1. C
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》: 描绘山水和隐逸生活的优秀诗作。
• 陶渊明《桃花源记》: 反映隐逸理想的名篇。

诗词对比:

• 牟融与王维: 两者均以山水田园为题材，但王维更注重情感的抒发，而牟融则侧重于人与自然的和谐共处。
• 牟融与陶渊明: 都表现了对隐逸生活的向往，陶渊明更强调理想化的桃花源，而牟融则描绘了现实中的宁静生活。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《山水诗研究》