谁再整乾坤。是什么意思

嵩高维岳，图书之渊，西都二室三川。

神鼎定金，麟符刻玉，英灵未称河山。

谁再整乾坤。

是挺生真主，浴日开天。

御归梁苑，驾回汾水凤楼闲。

升平运属当千。

眷凝旒暇日，西顾依然。

银汉诏虹，瑶台赐碧，一新瑞气祥烟。

重到帝居前。

怪鹊桥龙阙，飞下人间。

父老欢呼，翠华来也太平年。

诗词名称: 望海潮（丁酉，西内成，乡人请作望幸曲）

作者: 朱敦儒 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

嵩高维岳，图书之渊，西都二室三川。
神鼎定金，麟符刻玉，英灵未称河山。
谁再整乾坤。是挺生真主，浴日开天。
御归梁苑，驾回汾水凤楼闲。
升平运属当千。眷凝旒暇日，西顾依然。
银汉诏虹，瑶台赐碧，一新瑞气祥烟。
重到帝居前。怪鹊桥龙阙，飞下人间。
父老欢呼，翠华来也太平年。

白话文翻译:

这首诗描绘了巍峨的嵩山和高耸的维岳，仿佛是图书的渊源所在；西都的二室与三川都是如此壮丽。神鼎定金，象征着国家的安定；麟符刻玉，显示了先贤的智慧与英灵，令人感慨河山未能尽显荣光。谁能再一次整合这片乾坤？是那位至高的真主，沐浴在阳光之中，开创了新的天地。
帝王回到梁苑，驾车回到汾水的凤楼，悠闲自在。盛世的福祉将万年长存，眷恋这悠闲的日子，向西望去依旧如故。
银河流淌，传来皇帝的诏令，瑶台赐予碧绿的祥瑞，新的气象升腾而起。
重回到皇帝的宫殿，奇特的鹊桥与龙阙，仿佛飞下人间。百姓们欢呼，翠华的车队带来了太平的年岁。

注释:

• 嵩高维岳: 嵩山和维岳，指代中国著名的高山，象征着雄伟与稳重。
• 神鼎定金: 指国家的安定，神鼎象征着权威与财富。
• 麟符刻玉: 象征着神秘与智慧，麟符为古代的祥瑞符号。
• 乾坤: 指天地，代指宇宙。
• 浴日开天: 指在阳光下开创事业，象征光明前景。
• 翠华: 指华丽的车队，象征着皇权和盛世。

典故解析:

• 鹊桥: 源自牛郎织女的传说，象征着相聚与团圆。
• 龙阙: 指皇宫，龙象征着帝王的权威。

诗词背景:

作者介绍: 朱敦儒生于宋代，诗人、词人，以其豪放的风格和对国家前景的关注而著称。
创作背景: 此诗作于丁酉年，背景可能与当时的政治局势、社会发展以及人民的安定生活密切相关，反映了诗人对盛世的向往和对国家的祝福。

诗歌鉴赏:

《望海潮》是一首描绘盛世的诗，整首诗通过对自然景色、历史典故的描绘，表现了诗人对国家安宁、人民幸福的美好期盼。开头部分以巍峨的山岳和河川引入，表现对自然的崇敬与赞美。接着，诗人通过“神鼎定金，麟符刻玉”的意象，象征着国家的兴旺与安定。接下来的“浴日开天”则是对未来美好生活的展望，表现出诗人对国运的期待与信心。最后，诗人描绘了百姓欢呼、太平盛世的景象，形成了强烈的对比，凸显了国家繁荣、人民安乐的主题。整首诗气势磅礴，情感真挚，展现了诗人对国家前途的深切关怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 嵩高维岳，图书之渊: 嵩山和维岳高耸入云，像是知识的源泉。
2. 神鼎定金，麟符刻玉: 国家安定如神鼎，智慧与祥瑞共存。
3. 谁再整乾坤: 询问谁能再度整治这片天地。
4. 是挺生真主，浴日开天: 指真主的力量在阳光下创造新世界。
5. 御归梁苑，驾回汾水凤楼闲: 描绘帝王悠闲地回归故地。
6. 升平运属当千: 期望升平运势能延续千年。
7. 眷凝旒暇日，西顾依然: 眷恋这悠闲的生活，向西望去依旧如昔。
8. 银汉诏虹，瑶台赐碧: 银河传来诏令，带来祥瑞。
9. 重到帝居前: 再次回到皇宫。
10. 怪鹊桥龙阙，飞下人间: 鹊桥龙阙象征着人间的美好。
11. 父老欢呼，翠华来也太平年: 百姓欢呼庆祝，迎接太平盛世。

修辞手法:

• 比喻: 将山川比作图书之渊，寓意深厚。
• 对仗: 诗中多处使用对仗工整的句式，增强韵律感。

主题思想: 整首诗表现了对国家繁荣昌盛和人民幸福生活的美好期盼，充满了积极向上的情感。

意象分析:

意象词汇:

• 嵩高维岳: 象征着雄伟与崇高。
• 神鼎、麟符: 代表国家的安宁和智慧。
• 银汉、瑶台: 代表了美好的未来与祥瑞。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“嵩高维岳”象征什么？

   • A) 低矮的山峰
   • B) 雄伟的山岳
   • C) 河流

2. 诗人对国家的期望是？

   • A) 纷争不断
   • B) 和平繁荣
   • C) 贫穷落后

答案:

1. B) 雄伟的山岳
2. B) 和平繁荣

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《庐山谣》

诗词对比:

• 与杜甫的《春望》相比，朱敦儒的《望海潮》更注重对盛世的描绘，而杜甫则更多表达了对国破家亡的感慨。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》