这段话出自宋代释正觉《禅人并化主写真求赞》
兀兀心传，了了忘缘。
叶零白露，云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色，银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位，借伴入廛。
应无爽而理之平等，用不勤而道之自然。
相逢识者，便与开拳。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 19:31:52原文展示:
兀兀心传，了了忘缘。
叶零白露，云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色，
银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位，借伴入廛。
应无爽而理之平等，
用不勤而道之自然。
相逢识者，便与开拳。
白话文翻译：
心灵的交流是如此安静，早已忘却了世间的牵挂。
白露时节，树叶纷纷落下，云彩在蓝天中飘散。
明亮的月光如同玉轮，兔子在月光下跳跃，洗净了夜的色彩；
银色的笼子里，白鹤飞出，穿过了寒冷的烟雾。
借助他人的成就来提升自己的地位，借助伙伴的帮助进入繁华的市集。
应当心中无所羡慕，理应保持平等；
做事不需过于勤劳，便能自然地获得道理。
若遇到志同道合的人，便与其握拳相庆。
注释:
- 兀兀：形容心境清净安宁的状态。
- 了了：清晰明了。
- 忘缘：忘却世俗的牵挂和缘分。
- 白露：农历二十四节气之一，象征秋天的来临。
- 玉毂、兔推：指明月如玉，兔子在月光下的形象。
- 银笼、鹤出：银色的笼子比喻月亮，鹤象征自由飞翔。
- 借功明位：通过他人的成就提升自己的地位。
- 道之自然：指顺其自然地获得道理。
诗词背景:
作者介绍：
释正觉是宋代著名的禅宗大师，其诗风常蕴含深邃的哲理，关注内心的宁静与自然的和谐。他的作品往往表现出对世俗的淡薄与对精神世界的追求。
创作背景：
本诗是在一种禅意的氛围中创作的，反映了作者对自然与内心的思考。诗中通过自然景象的描写，表达出一种心灵的觉悟与自由，反映了当时禅宗文化的影响。
诗歌鉴赏：
这首《禅人并化主写真求赞》是一首极具禅意的诗作，通过简洁而富有意境的语言，让人感受到一种超脱的心境。诗中开篇即以“兀兀心传”引入，表达了心灵的宁静与清澈，似乎在告诉读者，真正的智慧在于内心的安宁，而非外在的繁华。接着，诗人描写了秋天的景象，“叶零白露，云散青天”，通过自然景象的变化，传达了时间流逝与人事无常的哲理。
诗中“玉毂兔推而洗开夜色，银笼鹤出而飞度寒烟”两句，意象优美，描绘了月光下的宁静与自由，仿佛在强调一种超然的存在状态。接下来的“借功明位，借伴入廛”，则反映出人们在世俗中的追求与相互依赖，提醒人们应保持理智与平等，心无所羡。
整首诗以“相逢识者，便与开拳”作结，传达出一种与志同道合的人相遇时的喜悦，寓意着相聚的珍贵与心灵的共鸣。整体而言，这首诗以自然景象为背景，结合个人心境的感悟，展现了禅宗所倡导的内心平和与自然和谐的境界。
诗词解析：
逐句解析：
- 兀兀心传，了了忘缘：在这里，诗人表达了内心的宁静与对世俗牵挂的淡泊。
- 叶零白露，云散青天：描绘了秋天的景象，象征时间的流逝与生命的无常。
- 玉毂兔推而洗开夜色：通过月亮和兔子的形象，展现了夜晚的宁静与清澈。
- 银笼鹤出而飞度寒烟：鹤的飞翔象征着自由与轻盈，体现了心灵的超脱。
- 借功明位，借伴入廛：反映出人们在社会中追求名利与依赖他人的现象。
- 应无爽而理之平等：强调内心应保持平静与平等的态度。
- 用不勤而道之自然：做事不必过于努力，自然能够领悟道理。
- 相逢识者，便与开拳：表达了与志同道合的人相遇的喜悦与欢迎。
修辞手法：
- 比喻：将月亮比作“玉毂”，增添了诗的美感。
- 拟人：自然现象如叶子、云彩被赋予了情感与生命。
- 对仗：诗句之间的对称结构，如“叶零白露，云散青天”，增强了音韵的美感。
主题思想：
整首诗反映了禅宗思想的核心，强调内心的宁静与对自然的和谐，提倡一种超脱世俗、心灵自由的生活态度。同时，也表达了人与人之间的理解与相聚的珍贵。
意象分析：
意象词汇：
- 白露：象征秋天与时间的流逝。
- 玉毂：象征明月，代表清澈与宁静。
- 银笼：象征月光，暗示自然的美丽与神秘。
- 鹤：象征自由与长寿，代表一种理想的生活状态。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“白露”指的是什么季节？
- A. 春天
- B. 夏天
- C. 秋天
- D. 冬天
-
“玉毂兔推而洗开夜色”中，兔子象征什么？
- A. 忍耐
- B. 自由
- C. 智慧
- D. 勇气
-
诗中提到人与人之间的相遇时应保持什么态度？
- A. 嫉妒
- B. 平等
- C. 冷漠
- D. 否定
答案：
- C (秋天)
- B (自由)
- B (平等)
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 比较释正觉的《禅人并化主写真求赞》与王维的《鸟鸣涧》，二者都描绘了自然景象并融合了心灵的感悟，但王维的诗更注重自然诗意的描写，而释正觉则更强调心灵的宁静与超脱。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《禅宗诗歌研究》
- 《中国古代诗词选》