这段话出自宋代陈郁《赠东华老真钟逸士》
衣冠凉薄说端严，为到贫时解养廉。
京洛家风今尚在，宗王恩礼旧曾沾。
谈高坚白囊无底，词纵题红笔退尖。
自说学仙曾有遇，欲归岩壑理抽添。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:55:15原文展示
赠东华老真钟逸士
衣冠凉薄说端严，为到贫时解养廉。
京洛家风今尚在，宗王恩礼旧曾沾。
谈高坚白囊无底，词纵题红笔退尖。
自说学仙曾有遇，欲归岩壑理抽添。
白话文翻译
这首诗表达了对东华老真钟逸士的赠送之情。作者感慨衣服和官帽都显得清冷而端正，正是因为在贫困时期养成了清白的品德。京洛的家风至今仍然存在，宗王的恩宠与礼遇曾经沾染过我。谈论学问时，总是高谈阔论，口袋里却是空空如也；虽然字迹优美，题字时却显得有些勉强。我自称曾有机缘学习仙道，但如今只想回归山林，寻求内心的宁静与修养。
注释
字词注释
- 凉薄：形容衣服清冷，表达清贫的状态。
- 解养廉：指在困境中养成清白节俭的品德。
- 京洛：指的是京都洛阳，古代文化名城。
- 宗王：指的是宗室王公，代表权贵。
- 坚白：形容学问高深，纯正；也可指无所依仗。
- 无底：形容口袋空空，形容贫困。
- 题红笔：用红笔题字，通常用于书法或诗词中。
- 岩壑：山岩和谷壑，常用以指代隐居之所。
典故解析
- 学仙：指道教的修炼与追求长生不老的理想，表达了诗人对道教文化的向往。
- 京洛家风：指的是京洛地区的家族传统与风气，反映出诗人对家风的珍视与传承。
诗词背景
作者介绍
陈郁，宋代诗人，生活在南宋时期。他的诗风清新自然，常以抒情见长，关注社会风气与人情冷暖。
创作背景
这首诗作于作者对东华老真钟逸士的赠送，表达了对清白生活的向往与对过往恩宠的追忆，同时也反映了当时社会对于清白与权贵的复杂态度。
诗歌鉴赏
这首诗以清新而真挚的笔调，描绘了诗人对清白生活的赞美和对过往荣华的思索。诗的开头通过“衣冠凉薄”二句，引出作者在贫困中所形成的高尚品德，展现出一种清白自守的情怀。接着，提到京洛的家风与宗王的恩礼，反映出诗人与权贵之间的关系，以及对家风的认同与珍视。
在接下来的几句中，诗人用“谈高坚白囊无底”来揭示知识与物质之间的矛盾，虽然知识丰富，但却没有实际的财富，这种对比增强了诗歌的深度。同时，提到自己曾有学仙的经历，表现出一种对世俗的超然与渴望归隐的心情，显示了人对自由与宁静生活的向往。
整首诗在情感上显得真挚而深沉，既有对清白生活的自豪，也有对世俗繁华的淡然，体现了诗人内心的矛盾与挣扎，给人留下深刻的思考。
诗词解析
逐句解析
- 衣冠凉薄说端严：描绘出清贫的生活，暗示清白的品德。
- 为到贫时解养廉：在困境中培养出廉洁的品德。
- 京洛家风今尚在：强调家族传统的延续，传承的价值。
- 宗王恩礼旧曾沾：回忆过去的荣华与权贵的恩宠。
- 谈高坚白囊无底：揭示知识与财富的对立，表达无奈。
- 词纵题红笔退尖：形容书法的优美，却显得勉强。
- 自说学仙曾有遇：表达对道教的追求与向往。
- 欲归岩壑理抽添：渴望回归自然，追求内心的宁静与修养。
修辞手法
- 对比：通过贫困与权贵的对比，增强了作品的深度。
- 隐喻：用“学仙”隐喻对理想生活的追求。
- 夸张：如“囊无底”，强调了经济的拮据。
主题思想
整首诗歌探讨了清白与权贵、知识与财富之间的关系，表达了对理想生活的追求，以及对现实生活的不满与淡然。
意象分析
意象词汇
- 衣冠：象征身份与地位，反映出作者的清白与高尚。
- 京洛：历史与文化的象征，代表传统的延续。
- 岩壑：象征自然与隐居，表现出内心的追求与渴望。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“京洛”指的是哪个地方？
A. 北京和洛阳
B. 南京和杭州
C. 成都和西安
D. 上海和广州 -
诗人对清白生活的态度是：
A. 不屑一顾
B. 自豪与珍视
C. 感到无奈
D. 不知所措 -
诗中提到的“学仙”主要代表什么？
A. 对财富的追求
B. 对道教文化的向往
C. 对世俗生活的留恋
D. 对权贵的追随
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
对比陈郁的《赠东华老真钟逸士》与李白的《赠友人》，两者都表达了对清白生活的追求，但李白更多地表现出对友情的珍视与豪放，而陈郁则更侧重于个人的道德选择与内心的宁静。两者在风格上各有千秋，反映出不同的时代背景与个人情感。
参考资料
推荐书目
- 《宋代诗词选》
- 《古代诗词鉴赏》
- 《陈郁诗集》
通过以上内容，希望能帮助你更好地理解和欣赏这首诗。