自说学仙曾有遇，欲归岩壑理抽添。是什么意思

衣冠凉薄说端严，为到贫时解养廉。

京洛家风今尚在，宗王恩礼旧曾沾。

谈高坚白囊无底，词纵题红笔退尖。

自说学仙曾有遇，欲归岩壑理抽添。

原文展示

赠东华老真钟逸士
衣冠凉薄说端严，为到贫时解养廉。
京洛家风今尚在，宗王恩礼旧曾沾。
谈高坚白囊无底，词纵题红笔退尖。
自说学仙曾有遇，欲归岩壑理抽添。

白话文翻译

这首诗表达了对东华老真钟逸士的赠送之情。作者感慨衣服和官帽都显得清冷而端正，正是因为在贫困时期养成了清白的品德。京洛的家风至今仍然存在，宗王的恩宠与礼遇曾经沾染过我。谈论学问时，总是高谈阔论，口袋里却是空空如也；虽然字迹优美，题字时却显得有些勉强。我自称曾有机缘学习仙道，但如今只想回归山林，寻求内心的宁静与修养。

注释

字词注释

• 凉薄：形容衣服清冷，表达清贫的状态。
• 解养廉：指在困境中养成清白节俭的品德。
• 京洛：指的是京都洛阳，古代文化名城。
• 宗王：指的是宗室王公，代表权贵。
• 坚白：形容学问高深，纯正；也可指无所依仗。
• 无底：形容口袋空空，形容贫困。
• 题红笔：用红笔题字，通常用于书法或诗词中。
• 岩壑：山岩和谷壑，常用以指代隐居之所。

典故解析

• 学仙：指道教的修炼与追求长生不老的理想，表达了诗人对道教文化的向往。
• 京洛家风：指的是京洛地区的家族传统与风气，反映出诗人对家风的珍视与传承。

诗词背景

作者介绍
陈郁，宋代诗人，生活在南宋时期。他的诗风清新自然，常以抒情见长，关注社会风气与人情冷暖。

创作背景
这首诗作于作者对东华老真钟逸士的赠送，表达了对清白生活的向往与对过往恩宠的追忆，同时也反映了当时社会对于清白与权贵的复杂态度。

诗歌鉴赏

这首诗以清新而真挚的笔调，描绘了诗人对清白生活的赞美和对过往荣华的思索。诗的开头通过“衣冠凉薄”二句，引出作者在贫困中所形成的高尚品德，展现出一种清白自守的情怀。接着，提到京洛的家风与宗王的恩礼，反映出诗人与权贵之间的关系，以及对家风的认同与珍视。

在接下来的几句中，诗人用“谈高坚白囊无底”来揭示知识与物质之间的矛盾，虽然知识丰富，但却没有实际的财富，这种对比增强了诗歌的深度。同时，提到自己曾有学仙的经历，表现出一种对世俗的超然与渴望归隐的心情，显示了人对自由与宁静生活的向往。

整首诗在情感上显得真挚而深沉，既有对清白生活的自豪，也有对世俗繁华的淡然，体现了诗人内心的矛盾与挣扎，给人留下深刻的思考。

诗词解析

逐句解析

• 衣冠凉薄说端严：描绘出清贫的生活，暗示清白的品德。
• 为到贫时解养廉：在困境中培养出廉洁的品德。
• 京洛家风今尚在：强调家族传统的延续，传承的价值。
• 宗王恩礼旧曾沾：回忆过去的荣华与权贵的恩宠。
• 谈高坚白囊无底：揭示知识与财富的对立，表达无奈。
• 词纵题红笔退尖：形容书法的优美，却显得勉强。
• 自说学仙曾有遇：表达对道教的追求与向往。
• 欲归岩壑理抽添：渴望回归自然，追求内心的宁静与修养。

修辞手法

• 对比：通过贫困与权贵的对比，增强了作品的深度。
• 隐喻：用“学仙”隐喻对理想生活的追求。
• 夸张：如“囊无底”，强调了经济的拮据。

主题思想
整首诗歌探讨了清白与权贵、知识与财富之间的关系，表达了对理想生活的追求，以及对现实生活的不满与淡然。

意象分析

意象词汇

• 衣冠：象征身份与地位，反映出作者的清白与高尚。
• 京洛：历史与文化的象征，代表传统的延续。
• 岩壑：象征自然与隐居，表现出内心的追求与渴望。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“京洛”指的是哪个地方？
   A. 北京和洛阳
   B. 南京和杭州
   C. 成都和西安
   D. 上海和广州

2. 诗人对清白生活的态度是：
   A. 不屑一顾
   B. 自豪与珍视
   C. 感到无奈
   D. 不知所措

3. 诗中提到的“学仙”主要代表什么？
   A. 对财富的追求
   B. 对道教文化的向往
   C. 对世俗生活的留恋
   D. 对权贵的追随

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《赠友人》 by 李白
• 《夜泊牛渚怀古》 by 李白

诗词对比
对比陈郁的《赠东华老真钟逸士》与李白的《赠友人》，两者都表达了对清白生活的追求，但李白更多地表现出对友情的珍视与豪放，而陈郁则更侧重于个人的道德选择与内心的宁静。两者在风格上各有千秋，反映出不同的时代背景与个人情感。

参考资料

推荐书目

• 《宋代诗词选》
• 《古代诗词鉴赏》
• 《陈郁诗集》

通过以上内容，希望能帮助你更好地理解和欣赏这首诗。