这段话出自元代马钰《满庭芳》
师如子产，我似嘉鱼。
儿孙有若校人。
放者慈悲，烹者何其不仁。
恩雠复当别辨，弃怨亲、参从师真。
修大道，免轮回生灭，跳出迷津。
便把凡心裂另，常清静自然，结就良因。
坎虎离龙嬉戏，无价之珍。
瑞云重重笼罩，现胎仙、丈六金身。
神光灿，向蓬莱，赏玩长春。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:30:33满庭芳
作者：马钰 〔元代〕
类型：古诗词
原文展示
师如子产，我似嘉鱼。儿孙有若校人。放者慈悲，烹者何其不仁。恩雠复当别辨，弃怨亲参从师真。修大道，免轮回生灭，跳出迷津。便把凡心裂另，常清静自然，结就良因。坎虎离龙嬉戏，无价之珍。瑞云重重笼罩，现胎仙丈六金身。神光灿，向蓬莱，赏玩长春。
白话文翻译
我的老师就像子产那样深思熟虑，我就像是温和的嘉鱼。儿孙可以像那些优秀的人。那些放生生命的人是慈悲的，宰杀生灵的人真是无情。恩怨还需重新辨别，放弃怨恨，亲近老师才是真理。修行大道，能够超脱轮回生死，跳出迷惑的渡口。要将凡俗的心灵分开，保持清静自然，结成良好的因缘。坎与虎、离与龙在嬉戏，无价之宝。瑞云层层笼罩，显现出金身的仙人。神光灿烂，朝向蓬莱，欣赏长久的春天。
注释
- 子产：指春秋时期的政治家和改革者，名圉，以仁德和智慧著称。
- 嘉鱼：形容温文尔雅，善于交际的人。
- 放者慈悲，烹者何其不仁：放生者表现出慈悲之心，而杀生者却极其无情。
- 坎虎离龙：指八卦中的坎与离，象征不同的生命状态。
诗词背景
作者介绍
马钰，元代诗人、道士，以道教文化为背景，作品多探讨道理与人生哲学，语言清新，意境深远。
创作背景
《满庭芳》创作于元代的道教文化盛行时期，表达了对生死轮回的思考，强调修道的重要性，以及对自然与生命的珍视。
诗歌鉴赏
《满庭芳》是马钰以道教思想为基础的作品，整首诗通过对比和象征，表现了诗人对生命的深刻理解和哲理思考。诗中提到的师如子产，象征着智慧与仁德，反映了诗人对师者的尊重与向往。而对“放者”和“烹者”的对比，则展现了道德观念的冲突，揭示了生命与慈悲之间的关联。诗人强调修行的重要性，通过修大道，能够超越生死轮回，达到一种清静自然的境地，表现了对理想人生的追求。最后的神光与仙人的意象，描绘了一幅理想的长春图景，展现了道教对长生不老的向往。整首诗情感真挚，意境深邃，值得细细品味。
诗词解析
逐句解析
- 师如子产，我似嘉鱼：比较师者与子产的智慧与仁德，表达对老师的崇敬与仰慕。
- 儿孙有若校人：对后代期望高，寄托希望于优秀的后人。
- 放者慈悲，烹者何其不仁：对放生与杀生的道德评价。
- 恩雠复当别辨：强调分清恩怨的重要性，提倡和解与亲近。
- 修大道，免轮回生灭：修行道理可以超脱生死，追求更高的境界。
- 常清静自然，结就良因：保持内心清静，形成良好的因果关系。
- 坎虎离龙嬉戏，无价之珍：象征不同生命状态的和谐共处。
- 瑞云重重笼罩，现胎仙丈六金身：描绘道教理想境界的神秘与美好。
- 神光灿，向蓬莱，赏玩长春：展现对理想生活的向往与追求。
修辞手法
- 比喻：用“师如子产”比喻老师的智慧。
- 对仗：如“放者慈悲，烹者何其不仁”，形成鲜明对比。
- 象征：瑞云、金身象征美好理想与境界。
主题思想
整首诗表达了对师德的崇敬、对生命的珍视与对修道理想的追求，倡导人与人之间的和谐关系，以及对清净自然生活的向往。
意象分析
意象词汇
- 师：象征智慧与道德。
- 嘉鱼：象征温和的人格特质。
- 瑞云：象征祥和与美好。
- 金身：象征道教的理想境界与长生。
互动学习
诗词测试
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马钰在诗中提到的“师”是比作谁？
- A. 孟子
- B. 子产
- C. 孙子
- D. 荀子
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“放者慈悲，烹者何其不仁”表达了什么主题？
- A. 生命的宝贵
- B. 对财富的追求
- C. 对战争的反思
- D. 对家庭的重视
-
诗中提到的“坎虎离龙”象征什么？
- A. 不同的生存状态
- B. 家庭与亲情
- C. 传统与现代
- D. 自然与人类
答案：
- B
- A
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《将进酒》：李白作品强调豪放与人生短暂，表达对酒与友情的向往，风格与马钰的内敛哲思形成对比。
- 《春望》：杜甫在动荡中对国家的忧虑，表达对故土的眷恋，与马钰对修道的追求形成不同的主题。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《道教文化与文学》
- 《古诗词鉴赏》