不谓堂堂去，今为马鬣坟。是什么意思

先皇凭玉几，末命寄元勋。

宾日行黄道，攀髯上白云。

四时成岁律，五色补天文。

不谓堂堂去，今为马鬣坟。

原文展示:

王文恭公挽词二首
——黄庭坚

先皇凭玉几，末命寄元勋。
宾日行黄道，攀髯上白云。
四时成岁律，五色补天文。
不谓堂堂去，今为马鬣坟。

白话文翻译：

这首诗表现了对已故的王文恭公的追悼。诗中描绘了他在生前的威望和功绩，以及他离去后人们的哀痛。首句提到先皇在玉几上倚靠，暗示他对于王公的托孤之重托；紧接着，诗人提到王公的德行与成就，像是日月星辰般辉煌。四季的变化与天上的五色云彩，象征着他生前的伟大贡献。最后一句则是对他的怀念，感慨他今已化为尘土。

注释：

• 先皇：指已经去世的皇帝，暗指对权威的尊重。
• 玉几：指用美玉制成的桌子，象征尊贵。
• 元勋：指开国功臣或重大功绩之人。
• 攀髯：指抚摸长须，形象地描绘了老者的风范。
• 马鬣坟：这里是用来形容王公如今的安息之地，借用马鬣的形象，表达一种悲凉。

诗词背景：

作者介绍：

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧溪居士，宋代著名的文学家、书法家、诗人。他是“江西诗派”的代表人物，作品以清新脱俗著称，擅长山水诗。黄庭坚的诗风豪放、洒脱，具有浓厚的个人情感和哲学思考。

创作背景：

此诗写于宋代，主要是为了悼念王文恭公。王公在生前为国尽心尽力，功劳卓著，黄庭坚作为同代人，特意作此挽词以表哀悼与敬仰，反映了当时的士人对忠臣的追念与美德的崇尚。

诗歌鉴赏：

这首诗以悼念的形式，展现了王文恭公的伟大形象和诗人对其的深厚感情。诗中使用了大量的自然意象，如“黄道”、“白云”、“四时”、“五色”，不仅描绘了王公的德行与功绩，也传递了诗人对宇宙规律的思考。诗人通过这些意象，将王公的精神寄托于自然之中，表现了对生命与死亡的深刻理解。

诗的开头以“先皇凭玉几”引入，既表明了王公的高贵身份，也暗示了他在历史中的重要地位。接下来的几句则通过对比与象征手法，深刻表现了王公生前的辉煌与今人的惋惜。结尾的“马鬣坟”一语，既是对王公今生归宿的描述，也是对他曾经辉煌的深切怀念，情感真挚，令人动容。

诗词解析：

逐句解析：

• 先皇凭玉几：说明王公受到先皇的重视。
• 末命寄元勋：表达先皇将重任托付给王公。
• 宾日行黄道：赞美王公的成就如日月般光辉。
• 攀髯上白云：形象地描绘王公的威仪与风采。
• 四时成岁律：象征王公的功绩如自然规律般永恒。
• 五色补天文：王公的丰功伟绩如同五色天象，辉煌灿烂。
• 不谓堂堂去：感慨王公的去世，令人不敢想象。
• 今为马鬣坟：暗示王公如今只剩下坟墓，表达悲哀与缅怀。

修辞手法：

• 比喻：如“宾日行黄道”，用日和道象征王公的光辉成就。
• 对仗：句式工整，如“白云”与“岁律”形成对比。
• 象征：使用“马鬣”象征死亡，传达哀悼之情。

主题思想：

整首诗通过对王文恭公的追忆，表达了对忠臣的崇敬与痛惜，突显了人对历史的感慨和对生命脆弱的感悟。

意象分析：

意象词汇：

• 玉几：象征尊贵与权威。
• 黄道：象征光明与前途。
• 白云：象征高远与自由。
• 四时：象征自然法则与循环。
• 五色：象征多样与辉煌。

这些意象不仅描绘了王公的伟大成就，也传达了诗人对生命、时间和自然的哲学思考。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？ A. 李白
   B. 杜甫
   C. 黄庭坚
   D. 白居易

2. “先皇凭玉几”中的“玉几”指的是什么？ A. 美玉制成的桌子
   B. 一种古代乐器
   C. 皇帝的宝座
   D. 一种饮食器具

3. 诗中提到的“马鬣坟”意指什么？ A. 王公的功绩
   B. 王公的坟墓
   C. 王公的衣物
   D. 王公的家乡

答案：

1. C
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 杜甫《春望》
• 陶渊明《归园田居》

诗词对比：

与杜甫的《春望》相比，黄庭坚的《王文恭公挽词二首》更加注重个人情感的抒发，而杜甫则更关注国家的命运和家国的忧愁。两者虽风格不同，但同样表现了对历史的深思与对人物的敬仰。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《黄庭坚研究》

这些材料能够帮助读者更深入地理解黄庭坚的诗歌及其时代背景。