不腾渥水称神俊，应出岐山作瑞符。是什么意思

骨秀已知骐骥子，性仁端是凤凰雏。

不腾渥水称神俊，应出岐山作瑞符。

渐指家人知姓字，试看屏上识之无。

乃翁断狱多阴德，迳往高门待汝车。

原文展示

嗣深尚书弟晬日
作者: 黄庭坚

骨秀已知骐骥子，
性仁端是凤凰雏。
不腾渥水称神俊，
应出岐山作瑞符。
渐指家人知姓字，
试看屏上识之无。
乃翁断狱多阴德，
迳往高门待汝车。

白话文翻译

这首诗描绘了一个有潜力的年轻人，像骏马的子孙，性情仁爱、端庄，犹如凤凰的雏儿。他并不需要在水中飞腾，已然显露出神俊的气质，必定是从岐山出身，象征着吉祥和瑞气。渐渐地，家人知道了他的姓氏，看看屏风上是否有人能认出他。诗中提到他的祖父在司法上以阴德为主，直奔高门等待你的到来。

注释

• 骨秀：骨骼的秀美，指身材出众。
• 骐骥子：指优秀的马匹，以马的优秀来比喻人的优秀。
• 性仁端：性格仁爱端正。
• 凤凰雏：凤凰的幼鸟，象征美好、吉祥。
• 腾渥水：在广阔的水面上飞腾，形容一种自由自在的状态。
• 岐山：古代传说中，岐山是周朝的发源地，象征着吉祥和美好的出身。
• 阴德：隐秘的德行，指不张扬的善行。
• 高门：指显赫的家庭或地位。

诗词背景

作者介绍

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧溪居士，北宋时期著名的诗人、书法家、文学家。他的诗风清新脱俗，常以细腻的情感和丰富的意象著称。

创作背景

这首诗是黄庭坚为了祝贺某位年轻人的成长而作，表达了对年轻人的赞美和对其未来的期望。时代背景下，士族家庭的子弟备受关注，诗中所描绘的年轻人正是这一背景的体现。

诗歌鉴赏

这首诗通过细腻的比喻和生动的意象，展现了年轻人的才华与潜力。开篇以“骨秀已知骐骥子”引入，展现了年轻人出众的外表和气质，接着用“性仁端是凤凰雏”强调其内在的品德。这种对比使人感受到个体的全面优秀。

“应出岐山作瑞符”一句，则是对年轻人未来成就的暗示，岐山象征着有光明前途的出身。而后句“渐指家人知姓字”则体现了对家庭和传承的关注，预示着家族的荣耀与期待。

整体而言，这首诗不仅赞美了年轻人的优秀资质，也寄托了对他未来的美好祝愿，体现了传统文化中对德才兼备之人的崇尚。同时，诗中对家族和社会地位的关注，反映了当时士族文化的特点。

诗词解析

逐句解析

1. 骨秀已知骐骥子：骏马之子，骨骼秀美，暗指这个年轻人出众的外形。
2. 性仁端是凤凰雏：性格仁慈端正，像凤凰的幼鸟一样，象征着美好的性格。
3. 不腾渥水称神俊：即使不在广阔的水面上飞腾，也称得上神俊。
4. 应出岐山作瑞符：他必定是从岐山出生，象征着吉祥的符号。
5. 渐指家人知姓字：家人渐渐知道了他的姓氏。
6. 试看屏上识之无：看看屏风上是否有人能认出他。
7. 乃翁断狱多阴德：其祖父在司法上以隐秘的德行著称。
8. 迳往高门待汝车：直接前往显赫的门第，等待你的到来。

修辞手法

• 比喻：如“骨秀”比喻年轻人的外貌。
• 对仗：整首诗对仗工整，增强了音韵的美感。
• 象征：岐山和凤凰象征着吉祥和美好。

主题思想

整首诗传达了对年轻人的赞美和期望，表现了对未来的美好祝愿，反映了家族、文化传承的重视。

意象分析

意象词汇

• 骐骥：象征优秀的人才。
• 凤凰：象征吉祥和高贵。
• 岐山：象征光明的前途。
• 阴德：强调道德修养的重要性。
• 高门：象征显赫的地位。

互动学习

诗词测试

1. “骨秀已知骐骥子”中的“骨秀”指的是什么？ A. 外表出众
   B. 内心善良
   C. 家世显赫
   D. 学识渊博

2. “应出岐山作瑞符”中的“岐山”象征什么？ A. 贫穷
   B. 吉祥
   C. 努力
   D. 忍耐

3. 诗中提到的“阴德”是指什么？ A. 显赫的地位
   B. 隐秘的善行
   C. 过人的才华
   D. 高贵的血统

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 与李白的《将进酒》相比，黄庭坚的这首诗更加注重内在品质与家族背景的结合，而李白则更加强调个人的豪情与壮志。通过对比可看出，两位诗人在不同文化背景下对人生的不同理解。