这段话出自宋代黄庭坚《易生画麞猿猴獾赞》
穴居木处，相安以饮食生。
渴饥爱憎，无师而自能。
其皮之美也，自立辟。
其肉之肴也，故多兵。
风林露壑，伐木丁丁。
雄雌同声，去之远而犹鸣。
彼其不同臭味，故眴目而相惊。
惟虫能虫，惟虫能天。
余是以觏万物之情。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:46:43原文展示
易生画麞猿猴獾赞
作者：黄庭坚 〔宋代〕
穴居木处，相安以饮食生。
渴饥爱憎，无师而自能。
其皮之美也，自立辟。
其肉之肴也，故多兵。
风林露壑，伐木丁丁。
雄雌同声，去之远而犹鸣。
彼其不同臭味，故眴目而相惊。
惟虫能虫，惟虫能天。
余是以觏万物之情。
白话文翻译
这首诗描写了生活在树林里的动物们，它们相互依存，以树木为家，依靠自然的食物生存。它们感受到饥饿与渴望，彼此之间没有老师却能自我学习。它们的皮毛美丽，能够独立生存；它们的肉则成为猎物，因此常常遭到捕猎。树林中风声、露水、山谷的声音交织在一起，伐木声声入耳。雄雌动物齐声鸣叫，尽管离得很远，声音仍然清晰可闻。不同的动物有着不同的气味，因此它们常常惊慌失措。只有虫子能够适应虫子的生活，只有虫子能在天上飞翔。由此，我得以领悟到万物之间的情感。
注释
- 穴居：指在地洞或树洞中栖息。
- 相安：彼此安稳、和谐相处。
- 无师而自能：没有老师却能自我学习、成长。
- 辟：这里指的是独立生存。
- 肴：指美味的食物。
- 兵：在此指猎物。
- 丁丁：形容伐木的声音。
- 眴目：惊慌失措，目光移开。
- 惟虫能虫：只有虫子才能适应虫子的生活。
诗词背景
作者介绍：黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，宋代著名的文学家、书法家。他是苏轼的好友，主张诗歌应与个人情感密切结合，风格清新、豪放。
创作背景：这首诗创作于黄庭坚对自然界的观察与思考之中，反映了他对生物之间相互关系的深刻理解，表达了人与自然和谐共生的思想。
诗歌鉴赏
《易生画麞猿猴獾赞》是一首富有哲理的诗，透过对动物生活的描绘，展示了自然界的和谐与独立。诗中对动物生活状态的细致观察，体现了作者对生命本质的思考。通过“穴居木处”的描写，诗人展现了动物们在自然环境中的适应能力，以及它们在生存中相互依存的关系。
诗中提到的“渴饥爱憎”，不仅反映了动物的生存状态，也隐含了人性的复杂。它们在生存中没有老师，却能自我学习，显示出生命的顽强和智慧。接着，诗人描述了动物们的皮毛和肉体，暗示了它们在自然界中的地位与价值，同时也表达了人类与自然界的关系。
“风林露壑，伐木丁丁”的描写，呈现了自然的声音与气息，增强了诗歌的生动性。雄雌动物的鸣叫，象征着生命的繁衍与延续，而“彼其不同臭味”则引出了动物间的警觉与本能反应，展示了生物之间微妙的关系。
整首诗通过对动物生活的细腻刻画，反映了作者对自然的崇敬与热爱，同时也引发了对生命本质的思考，展现了人与自然和谐共处的理想。
诗词解析
逐句解析：
- 穴居木处，相安以饮食生：动物们栖息在树木间，互相依赖，共同生活。
- 渴饥爱憎，无师而自能：在饥饿和渴望中，动物们自我学习，适应生存环境。
- 其皮之美也，自立辟：它们的皮毛美丽，能够独立生存。
- 其肉之肴也，故多兵：它们的肉成为猎物，因而常常遭到捕猎。
- 风林露壑，伐木丁丁：在树林中，风声、露水声、伐木声交织在一起。
- 雄雌同声，去之远而犹鸣：雄雌动物齐声鸣叫，声音回荡在远方。
- 彼其不同臭味，故眴目而相惊：不同动物的气味不同，因而它们常常惊慌。
- 惟虫能虫，惟虫能天：唯有虫子能够适应虫子的生活，才能在空中飞翔。
- 余是以觏万物之情：因此，我得以理解万物之间的情感。
修辞手法：
- 比喻：将动物的生活与人类的生存状态进行类比。
- 拟人：动物的行为被赋予人性化的特征，增加了情感的表达。
- 对仗：如“雄雌同声，去之远而犹鸣”，增强了诗的韵律和节奏感。
主题思想：整首诗通过对动物生活的细致描绘，表达了自然界的和谐与独立，反映了人类应与自然和谐共生的理念。
意象分析
意象词汇：
- 穴居：象征栖息与依靠。
- 饮食：生命的基本需求，体现生存的本质。
- 皮：美丽与价值的象征。
- 鸣：生命的繁衍与延续。
- 虫：生物间的适应与共生。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的动物栖息在哪里？
- A. 洞穴
- B. 河边
- C. 山顶
- D. 草地
-
诗中提到“无师而自能”是什么意思？
- A. 有老师
- B. 自我学习
- C. 需要帮助
- D. 依赖他人
-
在诗中，动物们的鸣叫象征着什么？
- A. 战斗
- B. 繁衍
- C. 逃跑
- D. 休息
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《赋得古原草送别》：白居易的诗，描绘自然景色与生命哲理。
- 《登高》：杜甫的诗，反映人与自然的关系。
诗词对比：
- 黄庭坚 vs. 王维：两位诗人在对自然的描绘上都有独特的视角，但黄庭坚更注重生物之间的关系，而王维则更关注人与自然的和谐。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《黄庭坚诗文集》
- 《中国古代诗词鉴赏》