岂应肘后终无分，是什么意思

珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。

岂应肘后终无分，

见说仙中亦有僧。

云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。

还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。

诗词名称: 宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守

作者: 贯休 〔唐代〕

类型: 古诗词

原文展示:

珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。
岂应肘后终无分，见说仙中亦有僧。
云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。

白话文翻译：

在青翠的山脊上，香气四溢的珠殿倾斜着，
我在寒冷的栖息处，寄托着对孙登的思念。
难道应当在肘后就没有交集吗？
听说仙界之中也有和尚呢。
云雾聚集，石泉奔流，飞溅而下的险窟，
月光明亮，山中的老鼠在枯藤下穿行。
这夜晚就像华顶的清谈，
因为有新诗歌寄给郑弘。

注释:

• 香輧：指香气四溢的殿宇，象征着仙境的美好。
• 寒栖：寒冷的栖息处，表达孤独和清冷的环境。
• 孙登：可能是诗人友人的名字，表达了对朋友的思念。
• 云敛：云雾聚集，形容天气变化和环境的幽静。
• 华顶：指华山的顶端，形容高远清雅的境界。
• 郑弘：诗人寄情的对象，可能是当时的友人或知己。

诗词背景:

作者介绍:

贯休（830年－912年），唐代著名诗人、僧侣，字宗堪，号贯休。贯休的诗歌以清新、淡雅著称，内容多涉及自然景观与人文情怀，尤其擅长描写山水之美和对友人的思念。

创作背景:

这首诗写于诗人宿于赤松山时，表达了他对山水的欣赏和对友人的思念，体现了他对隐逸生活的向往和对道教文化的亲近。

诗歌鉴赏：

贯休的《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》以清新脱俗的意象和深刻的情感，展示了诗人对山水的热爱与对友人的思念。全诗以“珠殿香輧”开篇，描绘了一个充满香气的美丽殿宇，给人以幽静而又神秘的感觉。接着，诗人表达了自己在寒冷的环境中寄托对友人的思念，展现出一种孤寂却又不乏温暖的情感。

“岂应肘后终无分”一语，表明诗人对友谊的珍视，甚至在修道之人也不能割舍人间的情感，反映了他对人生哲理的思考。后两句描绘了山中的自然景象，云雾缭绕、石泉飞流，生动地展现了赤松山的险峻与清幽，既有对自然的赞美，又有内心的宁静。

最后，以“还如华顶清谈夜”结尾，诗人再次将自己置于高远的环境中，以此寄托对友人的思念和对理想生活的追求，展现出一种超脱尘世的洒脱与豁达。这首诗不仅仅是一幅山水画卷，更是诗人内心情感的真实写照。

诗词解析:

逐句解析:

1. 珠殿香輧倚翠棱：描绘山间美丽的殿宇，象征着仙境。
2. 寒栖吾道寄孙登：表达在寒冷的环境中对朋友的思念。
3. 岂应肘后终无分：质疑人与人之间的关系，强调情感的珍贵。
4. 见说仙中亦有僧：提及仙界和尚，暗示即使在修道之中也有人情。
5. 云敛石泉飞险窦：描绘赤松山的险峻与幽静场景。
6. 月明山鼠下枯藤：在月光下，山中老鼠穿行，增添了自然的生动气息。
7. 还如华顶清谈夜：将自我感受与高远的环境相结合，强调清谈的乐趣。
8. 因有新诗寄郑弘：以诗寄情，向友人郑弘表达思念。

修辞手法:

• 比喻：用“珠殿”比喻美丽的境界，增添了诗歌的意境。
• 对仗：诸如“寒栖”与“香輧”，对仗工整，增强了音乐感。
• 拟人：山鼠的描绘使自然景物生动有趣，富有灵气。

主题思想:

这首诗的主题思想在于对自然的热爱、对朋友的思念以及对人生哲理的反思，体现了诗人追求隐逸生活的理想和对人情冷暖的深刻理解。

意象分析:

意象词汇:

• 珠殿：象征美好、超凡的理想境界。
• 寒栖：代表孤寂的情感，表达了内心的冷清。
• 云敛：暗示自然变化，营造出神秘的气氛。
• 华顶：象征高远、理想的生活境界。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“寒栖”指的是什么? A. 温暖的居所
   B. 寒冷的栖息地
   C. 美丽的山川
   D. 友人的家

2. 诗的最后一句提到的“郑弘”是谁? A. 诗人的敌人
   B. 诗人的朋友
   C. 诗人的师傅
   D. 诗人的家人

3. 这首诗表达了对什么的思考? A. 财富
   B. 权力
   C. 友情与人生
   D. 战争

答案:

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》：同样描绘自然与隐逸生活。
• 李白《月下独酌》：表达孤独与对友人的思念。

诗词对比:

• 贯休 vs. 王维：两者都描绘山水，但贯休更侧重情感的寄托，而王维则更强调自然的意境。
• 贯休 vs. 白居易：贯休的诗更为清新脱俗，白居易则更关注社会现实，风格上有明显差异。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词选》
• 《贯休诗文集》