赴请多从远处人。是什么意思

藩府十年为律业，南朝本寺往来新。

辞归几别深山客，

赴请多从远处人。

松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。

他年更息登坛计，应与云泉作四邻。

原文展示:

藩府十年为律业，南朝本寺往来新。
辞归几别深山客，赴请多从远处人。
松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。

白话文翻译：

这首诗写作者在藩府十年间学习佛法，时常往来于南朝的一座寺庙。如今告别深山中的朋友，前来请教的多是远道而来的客人。松风吹入寺堂，助力讲经，野菜作为饭食，清淡而适合修禅。未来的某一年，我不再计划登坛讲经，应该和云泉一起成为四邻。

注释:

• 藩府：指地方的政府或官员。
• 律业：佛教的律法与教义。
• 南朝：指中国历史上的南北朝时期，南方的统治者。
• 深山客：隐居于深山的朋友。
• 资讲力：助力讲经的力量。
• 爽禅身：清淡的饮食使身心得到舒畅。
• 坛计：登坛讲经的计划。
• 云泉：可能指自然景观，也可以象征高洁的友人。

诗词背景:

作者介绍：

周贺，唐代诗人，生平事迹不详，但他的作品多反映出对佛教的思考与向往，且语言清新，情感真挚。

创作背景：

这首诗创作于周贺在藩府学习律法的期间，表达了他对佛教的热爱和对深山隐士生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简朴的语言，描绘了诗人对佛教生活的追求与思考。开头两句，诗人回顾在藩府十年的学习生活，显示出他在佛法上的积累与成长。接下来的两句，诗人表达了与深山中的朋友分别的忧伤，同时也反映出他乐于接受远道而来的求教者，体现了他对传播佛法的热情。最后两句则展现了诗人对未来生活的期许：不再登坛讲经，而是选择与自然为伴，过一种清淡的生活，体现了他对内心宁静的渴望。这首诗整体上透出一种淡泊明志、追求内心平和的情怀，符合唐代山水诗的风格。

诗词解析：

逐句解析：

1. 藩府十年为律业：在藩府的十年间，我学习佛教的律法与教义。
2. 南朝本寺往来新：我常常往来于南朝的这座新寺庙。
3. 辞归几别深山客：与深山中的朋友告别，已经有多少次了。
4. 赴请多从远处人：前来请教的多是从远方而来的客人。
5. 松吹入堂资讲力：松风吹进寺堂，助力我们讲经。
6. 野蔬供饭爽禅身：用野菜供食，清淡而适合修禅。
7. 他年更息登坛计：未来的某一年，我不再计划登坛讲经。
8. 应与云泉作四邻：应该与云泉为邻，享受自然的生活。

修辞手法：

• 对仗：如“辞归几别深山客，赴请多从远处人”，展示了诗人对称的美感。
• 比喻：如“云泉作四邻”，将理想的生活环境与自然相结合，传达出一种宁静的意境。

主题思想：

整首诗表达了诗人对佛教的热爱、对深山隐居生活的向往，以及对与友人共处自然的期待，展现了唐代诗人追求心灵宁静的情感基调。

意象分析：

意象词汇：

• 松：象征高洁、坚韧与长寿。
• 深山：代表隐逸生活与宁静。
• 云泉：象征自然美景与友谊。

互动学习：

诗词测试：

1. 周贺学习佛法的时间是在什么地方？ A. 深山
   B. 藩府
   C. 南朝
   D. 云泉

2. 诗中提到的食物是？
   A. 肉类
   B. 野蔬
   C. 米饭
   D. 面条

3. 诗人希望未来的生活是什么样的？
   A. 登坛讲经
   B. 与云泉作邻
   C. 继续求学
   D. 旅行四方

答案： 1-B, 2-B, 3-B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《月下独酌》

诗词对比：

王维的《山居秋暝》同样描绘了隐逸生活的宁静与自然之美，但周贺的《赠僧》更强调了佛教的教义与和谐的人际关系。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人研究》
• 《中国古代诗歌鉴赏》