这段话出自元代韩奕《水龙吟 海＊许氏舟名》
软红尘里忙人，有谁能识沧洲趣。
飘然一叶，也无根蒂，御风千里。
禅客芦茎，仙翁莲瓣，笑他方外。
任浮家不繁，行踪无定，算前身，岂飞絮。
不着风花浪蕊，护篷窗、青帘休起。
卧游容与，笔床茶灶，安如屋里。
待约灵槎，银河秋夕，访牛寻女。
且先载我月明中，洗脚唱歌归去。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:07:59原文展示:
水龙吟 海＊许氏舟名
软红尘里忙人，有谁能识沧洲趣。
飘然一叶，也无根蒂，御风千里。
禅客芦茎，仙翁莲瓣，笑他方外。
任浮家不繁，行踪无定，算前身，岂飞絮。
不着风花浪蕊，护篷窗青帘休起。
卧游容与，笔床茶灶，安如屋里。
待约灵槎，银河秋夕，访牛寻女。
且先载我月明中，洗脚唱歌归去。
白话文翻译：
在这繁忙的红尘世界中，有谁能识得那沧海的乐趣呢？
我如一片飘然的叶子，无根无蒂，随风漂泊千里。
禅宗的客人提着芦苇，仙翁手握莲瓣，笑看他方外的闲情。
任凭浮家的生活不繁华，行踪也无定，算算前世，难道就如那飞絮？
不沾染风花浪蕊，护住篷窗，青帘别再拉起。
在这里安然地游玩，笔床和茶灶，安静得如同在家一般。
等着约好乘坐灵槎，银河的秋夜，去寻访牛郎织女。
先让我在明月之下，洗脚唱歌归去。
注释：
- 软红尘：形容繁忙而喧嚣的世俗生活。
- 沧洲：意指广阔的海洋，代表自由和洒脱的境界。
- 飘然一叶：比喻无拘无束的生活状态。
- 禅客：指修行禅宗的人，代表一种清净的生活方式。
- 灵槎：指神仙的舟，象征着超脱世俗的理想。
诗词背景：
作者介绍： 韩奕，元代诗人，以其清新脱俗的风格著称。韩奕的诗歌常常表达对自然的热爱和对人世纷扰的厌倦，融入了浓厚的禅意。
创作背景： 此诗创作于元代，正值社会动荡与人心浮躁之时，诗人通过描绘轻松自在的生活方式，表达对理想生活的向往，以及对世俗繁华的不屑。
诗歌鉴赏：
《水龙吟 海》是一首深刻而富有哲理的诗，诗中展现了诗人对自由洒脱生活的渴望与追求。开篇以“软红尘里忙人”引入，直接揭示出社会的纷扰与喧嚣，令人感到压迫。接着，诗人借用自然意象，表达了自己如同“一叶”般的自由，随风而行，远离尘世的束缚。
诗中提到的“禅客”和“仙翁”，象征着一种超脱的境界，他们的笑声似乎在嘲笑世俗的琐碎与繁杂。诗人希望能够不被外界的繁华所困扰，过一种简朴而安宁的生活，甚至渴望与自然融为一体，达到一种心灵的归宿。
最后几句，诗人描绘了与友人相约在银河秋夜，去寻访牛郎织女的情景，这不仅体现了对爱情的憧憬，也象征着一种理想生活的追求。整首诗在意象上交织着自然、人生、哲学，展现了诗人对人生真谛的思考与感悟。
诗词解析：
逐句解析：
- 软红尘里忙人：形容世俗繁忙的人们，暗示诗人的孤独感。
- 有谁能识沧洲趣：质疑世人是否懂得真正的乐趣。
- 飘然一叶：以自然之“叶”比喻自我的随性与自由。
- 禅客芦茎，仙翁莲瓣：用禅宗和道教的意象传达超然的生活态度。
- 任浮家不繁：无拘无束的生活态度，不在乎世俗的繁华。
- 行踪无定，算前身，岂飞絮：反思生命的无常，像飞絮一样飘荡。
- 不着风花浪蕊：不为世俗的诱惑所动。
- 卧游容与：在家中安静地享受生活。
- 待约灵槎：期待与友人一起度过美好时光。
- 洗脚唱歌归去：形象地描绘了归家的愉悦与洒脱。
修辞手法：
- 比喻：将自己比作“飘然一叶”，展现自由的状态。
- 对仗：如“浮家不繁，行踪无定”，增强了诗词的节奏感。
- 拟人：将自然元素赋予情感，营造出宁静的氛围。
主题思想： 整首诗的中心思想在于追求自由、洒脱的生活，反思世俗的繁忙与浮华，表达了对理想生活的向往与对人生态度的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 红尘：代表世俗生活的纷扰。
- 沧洲：象征心灵的自由与洒脱。
- 禅客、仙翁：代表超脱世俗的理想状态。
- 灵槎：象征理想中的人生旅程。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“灵槎”象征什么？ A. 神仙的船
B. 一种乐器
C. 普通的船只 -
诗人对世俗的态度是： A. 追求浮华
B. 厌倦与逃避
C. 中立 -
“飘然一叶”表达了什么情感？ A. 迷茫
B. 自由
C. 孤独
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 苏轼的《水调歌头》
- 李清照的《如梦令》
诗词对比：
- 韩奕与苏轼的作品都强调对自然与人生态度的反思，但苏轼的作品更具政治性与历史感，而韩奕则更侧重于个体的内心感受与超然的生活态度。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《中国古诗词鉴赏》
- 《韩奕传记与作品分析》