猪肝累人真可怍，以笋累公端不恶。是什么意思

高人爱笋如爱玉，忍口不餐要添竹。

云何又遣十辈来，昏花两眼为渠开。

贩夫束缚向市卖，外强中乾美安在。

锦纹犹带落花泥，不论烧煮两皆奇。

猪肝累人真可怍，以笋累公端不恶。

原文展示

谢唐德明惠笋
作者：杨万里 〔宋代〕

高人爱笋如爱玉，
忍口不餐要添竹。
云何又遣十辈来，
昏花两眼为渠开。
贩夫束缚向市卖，
外强中乾美安在。
锦纹犹带落花泥，
不论烧煮两皆奇。
猪肝累人真可怍，
以笋累公端不恶。

白话文翻译

这首诗描绘了高人对竹笋的珍爱，宛如对玉石的喜爱，宁愿忍耐口腹之欲，也要为竹子添福。为什么又让这十种竹笋来呢？那昏花的眼睛只为它们而开。小贩们被束缚着去市场贩卖，外表强壮而内心干瘪的美好又在哪里呢？即使锦纹上还沾着落花的泥土，无论是烧还是煮，都显得奇妙。虽然猪肝令人感到厌烦，但用竹笋来累赘公家却并没有什么恶劣。

注释

字词注释：

• 高人：指品味高雅之人。
• 如爱玉：像爱护美玉一样。
• 忍口不餐：忍住口腹之欲，不去吃。
• 十辈：指十种不同的竹笋。
• 昏花：指眼花，形容视力模糊。
• 贩夫：指小贩。
• 束缚：被束缚，限制。
• 外强中乾：外表强壮，内心空虚。

典故解析： 诗中提到的“玉”象征着珍贵与美好，反映了古代文人对美好事物的向往和欣赏。

诗词背景

作者介绍： 杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，擅长山水诗和咏物诗。他的作品语言清新，意境深远，常以自然景物为题材，表现出对生活的热爱与哲理的思考。

创作背景： 这首诗写于南宋时期，正值文人对自然的追求和对食物的珍惜，反映了当时社会对美好生活的向往与追求。

诗歌鉴赏

《谢唐德明惠笋》是一首兼具幽默与哲理的咏物诗，诗中通过对竹笋的描写，展现了诗人对自然与生活的热爱。开篇两句，诗人以“高人爱笋如爱玉”引入，强调竹笋的珍贵，暗示了高人对竹笋的珍视与爱护。而“忍口不餐要添竹”则表现出诗人宁愿忍受饥饿也要为竹子增添福气的高尚情怀，体现出一种对自然的敬畏和赞美。

接下来的几句则转向对社会现象的讽刺与思考，从“贩夫束缚向市卖”中可以看出，生活的艰辛与外在美丽的对比，诗人通过这些细节描绘了社会的复杂性。虽然竹笋的外表和内在都让人留连忘返，但“外强中乾”的美好却是虚无的。

最后两句则以“猪肝累人真可怍”引出诗人对日常饮食的反思，竹笋的美味与猪肝的厌恶形成鲜明对比，暗示了诗人对美食的独特见解，表现出一种对生活的深刻理解。

诗词解析

逐句解析：

1. 高人爱笋如爱玉：高雅的人士对竹笋的珍爱程度如同对美玉的爱惜。
2. 忍口不餐要添竹：即便忍受饥饿，也要为竹子增添福祉。
3. 云何又遣十辈来：为什么又让十种竹笋来呢？
4. 昏花两眼为渠开：眼花缭乱的视觉效果只为竹笋而开。
5. 贩夫束缚向市卖：小贩被束缚去市场贩卖商品。
6. 外强中乾美安在：外表看似强壮，内心却是空虚的美好。
7. 锦纹犹带落花泥：即使华丽的花纹上仍沾着泥土。
8. 不论烧煮两皆奇：无论是烧还是煮，味道都很奇妙。
9. 猪肝累人真可怍：猪肝让人觉得厌倦，实在是令人不好意思。
10. 以笋累公端不恶：用竹笋来装点公家却并不觉得恶劣。

修辞手法：

• 比喻：将竹笋比作美玉，增加了竹笋的珍贵感。
• 对仗：如“烧煮两皆奇”，增强了诗的节奏感。

主题思想： 整首诗通过对竹笋的描写，表达了对自然的热爱，对社会现象的思考，以及对日常饮食的独特见解，展现出一种人生态度与哲理思考。

意象分析

意象词汇：

• 竹笋：象征着生机、自然，与高雅生活相联系。
• 玉：代表珍贵与美好。
• 猪肝：象征着平凡生活中的厌倦与无奈。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“高人爱笋如爱玉”中的“高人”指的是？ A. 普通人
   B. 品味高雅的人
   C. 贩夫

2. 诗中提到“昏花两眼为渠开”指的是什么？ A. 眼睛因竹笋而开
   B. 眼花缭乱
   C. 视力模糊

3. “猪肝累人真可怍”这句的意思是什么？ A. 猪肝很好吃
   B. 猪肝令人厌倦
   C. 猪肝是美味

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《山中杂诗》 - 王维
• 《咏竹》 - 竹林七贤

诗词对比：

• 杨万里的《谢唐德明惠笋》与王维的《山中杂诗》同样表现了对自然的热爱，但杨万里更加注重对竹笋的细致描绘，王维则更多地渗透了哲理思考。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《杨万里全集》