这段话出自宋代杨万里《谢唐德明惠笋》
高人爱笋如爱玉，忍口不餐要添竹。
云何又遣十辈来，昏花两眼为渠开。
贩夫束缚向市卖，外强中乾美安在。
锦纹犹带落花泥，不论烧煮两皆奇。
猪肝累人真可怍，以笋累公端不恶。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-30 08:20:44原文展示
谢唐德明惠笋
作者：杨万里 〔宋代〕
高人爱笋如爱玉，
忍口不餐要添竹。
云何又遣十辈来，
昏花两眼为渠开。
贩夫束缚向市卖，
外强中乾美安在。
锦纹犹带落花泥，
不论烧煮两皆奇。
猪肝累人真可怍，
以笋累公端不恶。
白话文翻译
这首诗描绘了高人对竹笋的珍爱，宛如对玉石的喜爱，宁愿忍耐口腹之欲，也要为竹子添福。为什么又让这十种竹笋来呢？那昏花的眼睛只为它们而开。小贩们被束缚着去市场贩卖，外表强壮而内心干瘪的美好又在哪里呢？即使锦纹上还沾着落花的泥土，无论是烧还是煮，都显得奇妙。虽然猪肝令人感到厌烦，但用竹笋来累赘公家却并没有什么恶劣。
注释
字词注释：
- 高人：指品味高雅之人。
- 如爱玉：像爱护美玉一样。
- 忍口不餐：忍住口腹之欲，不去吃。
- 十辈：指十种不同的竹笋。
- 昏花：指眼花，形容视力模糊。
- 贩夫：指小贩。
- 束缚：被束缚，限制。
- 外强中乾：外表强壮，内心空虚。
典故解析： 诗中提到的“玉”象征着珍贵与美好，反映了古代文人对美好事物的向往和欣赏。
诗词背景
作者介绍： 杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，擅长山水诗和咏物诗。他的作品语言清新，意境深远，常以自然景物为题材，表现出对生活的热爱与哲理的思考。
创作背景： 这首诗写于南宋时期，正值文人对自然的追求和对食物的珍惜，反映了当时社会对美好生活的向往与追求。
诗歌鉴赏
《谢唐德明惠笋》是一首兼具幽默与哲理的咏物诗，诗中通过对竹笋的描写，展现了诗人对自然与生活的热爱。开篇两句，诗人以“高人爱笋如爱玉”引入，强调竹笋的珍贵，暗示了高人对竹笋的珍视与爱护。而“忍口不餐要添竹”则表现出诗人宁愿忍受饥饿也要为竹子增添福气的高尚情怀，体现出一种对自然的敬畏和赞美。
接下来的几句则转向对社会现象的讽刺与思考，从“贩夫束缚向市卖”中可以看出，生活的艰辛与外在美丽的对比，诗人通过这些细节描绘了社会的复杂性。虽然竹笋的外表和内在都让人留连忘返，但“外强中乾”的美好却是虚无的。
最后两句则以“猪肝累人真可怍”引出诗人对日常饮食的反思，竹笋的美味与猪肝的厌恶形成鲜明对比，暗示了诗人对美食的独特见解，表现出一种对生活的深刻理解。
诗词解析
逐句解析：
- 高人爱笋如爱玉：高雅的人士对竹笋的珍爱程度如同对美玉的爱惜。
- 忍口不餐要添竹：即便忍受饥饿，也要为竹子增添福祉。
- 云何又遣十辈来：为什么又让十种竹笋来呢？
- 昏花两眼为渠开：眼花缭乱的视觉效果只为竹笋而开。
- 贩夫束缚向市卖：小贩被束缚去市场贩卖商品。
- 外强中乾美安在：外表看似强壮，内心却是空虚的美好。
- 锦纹犹带落花泥：即使华丽的花纹上仍沾着泥土。
- 不论烧煮两皆奇：无论是烧还是煮，味道都很奇妙。
- 猪肝累人真可怍：猪肝让人觉得厌倦，实在是令人不好意思。
- 以笋累公端不恶：用竹笋来装点公家却并不觉得恶劣。
修辞手法：
- 比喻：将竹笋比作美玉，增加了竹笋的珍贵感。
- 对仗：如“烧煮两皆奇”，增强了诗的节奏感。
主题思想： 整首诗通过对竹笋的描写，表达了对自然的热爱，对社会现象的思考，以及对日常饮食的独特见解，展现出一种人生态度与哲理思考。
意象分析
意象词汇：
- 竹笋：象征着生机、自然，与高雅生活相联系。
- 玉：代表珍贵与美好。
- 猪肝：象征着平凡生活中的厌倦与无奈。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“高人爱笋如爱玉”中的“高人”指的是？ A. 普通人
B. 品味高雅的人
C. 贩夫 -
诗中提到“昏花两眼为渠开”指的是什么？ A. 眼睛因竹笋而开
B. 眼花缭乱
C. 视力模糊 -
“猪肝累人真可怍”这句的意思是什么？ A. 猪肝很好吃
B. 猪肝令人厌倦
C. 猪肝是美味
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《山中杂诗》 - 王维
- 《咏竹》 - 竹林七贤
诗词对比：
- 杨万里的《谢唐德明惠笋》与王维的《山中杂诗》同样表现了对自然的热爱，但杨万里更加注重对竹笋的细致描绘，王维则更多地渗透了哲理思考。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《杨万里全集》