这段话出自当代陈振家《眼儿媚》
千行百业斗真章，广告乱如蝗。
仙家妙物，人间极品，吆喝方忙。
欺蒙伪劣谁能辨？
宰你没商量。
良心掉价，荷包缩水，道德清仓。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 23:20:18眼儿媚
作者: 陈振家 〔当代〕
类型: 古诗词
原文展示:
千行百业斗真章，广告乱如蝗。
仙家妙物，人间极品，吆喝方忙。
欺蒙伪劣谁能辨？宰你没商量。
良心掉价，荷包缩水，道德清仓。
白话文翻译：
整天各种行业争夺真章，广告乱得像蝗虫一样。
那些仙家妙品和人间极品，叫卖得热火朝天。
谁能分辨这些欺骗和伪劣的东西？宰你是没有商量的。
良心贬值，钱包缩水，道德也被清仓了。
注释:
- 千行百业: 指各行各业。
- 斗真章: 争夺真理或真相。
- 广告乱如蝗: 形容广告泛滥，像蝗虫一样覆盖一切。
- 仙家妙物: 指神仙般的奇物。
- 吆喝方忙: 形容叫卖的人忙碌。
- 欺蒙伪劣: 指欺骗和伪劣商品。
- 宰你没商量: 意思是毫不留情地剥削你。
- 良心掉价: 指良心不再值钱。
- 荷包缩水: 意思是钱袋子变小了，形容收入减少。
- 道德清仓: 指道德标准被抛弃。
诗词背景:
作者介绍: 陈振家，现代诗人，以敏锐的社会观察和独特的语言风格而闻名。他的作品关注社会现实，常通过讽刺和批判的手法表达对社会现象的不满。
创作背景: 该诗创作于现代社会消费文化繁荣时期，反映了商业化对人们生活的影响，尤其是广告泛滥、假冒伪劣商品的横行，表达了作者对社会道德沦丧的忧虑。
诗歌鉴赏：
《眼儿媚》通过生动的比喻和强烈的对比，描绘了现代社会中广告泛滥和伪劣商品充斥的现象，呈现出一种深刻的社会批判。诗的开头“千行百业斗真章，广告乱如蝗”便直接切入主题，揭示了社会各行各业为了竞争而不惜一切代价的现状。接下来的“仙家妙物，人间极品，吆喝方忙”则通过形象的描绘，展现了商家们热衷于销售虚假优质商品的现状，令人警觉。
“欺蒙伪劣谁能辨”这一句更是直指当今消费者面对的信息泛滥，常常难以辨别真伪，表现出一种无奈和悲哀。最后几句则进一步揭示了道德的沦丧和个人经济利益的丧失，表现出诗人对社会现状的不满和深刻反思。整首诗以简洁而有力的语言传达出深刻的社会批判，展现了诗人在关注社会问题方面的敏感性和责任感。
诗词解析:
逐句解析:
- 千行百业斗真章: 反映了行业之间的竞争，追求真相和真实的产品。
- 广告乱如蝗: 形象地描述广告的泛滥，给人一种无处不在的感觉。
- 仙家妙物，人间极品: 夸张地呈现了商家对于商品的宣传，暗示虚假宣传。
- 吆喝方忙: 形象地描绘了商家叫卖的忙碌场景，突显商业活动的繁忙。
- 欺蒙伪劣谁能辨: 反映了消费者面临的困境，难以辨别商品的真伪。
- 宰你没商量: 直接表达了对商家剥削行为的愤怒。
- 良心掉价，荷包缩水: 指出道德沦丧和经济利益的双重打击。
- 道德清仓: 强调社会道德的缺失。
修辞手法:
- 比喻: “广告乱如蝗”将广告与蝗虫类比，形象生动。
- 对仗: “良心掉价，荷包缩水”，形成鲜明的对比，增强了表达的力度。
- 夸张: “仙家妙物，人间极品”，通过夸张手法强调虚假宣传的严重性。
主题思想: 诗歌通过对现代商业社会的批判，揭示了道德沦丧与经济利益之间的矛盾。诗人表达了对消费文化的反思和对社会不公现象的愤慨，呼吁人们关注真正的价值和道德。
意象分析:
意象词汇:
- 蝗虫: 象征着无处不在的广告和商业化现象。
- 仙家妙物: 代表虚假宣传的商品，暗示其非现实性。
- 良心: 代表道德和良知，意在强调社会的伦理缺失。
- 荷包: 象征个人的经济利益，反映出人们的经济压力。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“广告乱如蝗”是指什么？
- A. 广告内容丰富
- B. 广告泛滥成灾
- C. 广告质量优良
- D. 广告很少
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诗中“欺蒙伪劣谁能辨”的意思是什么？
- A. 消费者能辨别真伪
- B. 消费者难以辨别真伪
- C. 商品质量很好
- D. 广告宣传真实
-
“良心掉价，荷包缩水”表达了怎样的情感？
- A. 经济富裕
- B. 道德沦丧与经济困境
- C. 社会和谐
- D. 商品丰富
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《登高》（王之涣）与《眼儿媚》都表现了对社会现实的深刻思考，但前者更偏向个人情感的抒发，后者则是对社会现象的批判。两首诗都通过生动的意象和比喻传达了深刻的主题。
参考资料:
- 陈振家诗词作品集
- 现代诗歌赏析相关书籍
- 社会消费文化研究论文