这段话出自元代尹志平《临江仙 五华山住夏，时有道众见，以词赠之》
数载崎岖天下遍，而今幸遇林泉。
饥来吃饭困来眠。
离城几一舍，别是小壶天。
坐上水山俱秀发，池中开满青莲。
老来功行卒难全。
未能三岛去，先作五华仙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-30 17:17:12原文展示
临江仙 五华山住夏，时有道众见
数载崎岖天下遍，而今幸遇林泉。
饥来吃饭困来眠，离城几一舍，
别是小壶天。坐上水山俱秀发，
池中开满青莲。老来功行卒难全，
未能三岛去，先作五华仙。
白话文翻译
这几年来，我走遍了艰难的道路，如今终于幸运地遇到了这片林泉美景。饥饿时就吃饭，困倦时就睡觉，离开城市，几乎只需一间小屋，这里别有一番人间仙境。在这里，坐在水边，山水之间皆显得秀丽动人，池塘中盛开着满满的青莲。年纪大了，功德行善终究难以圆满，未能前往三岛仙境，先在这五华山中做个仙人。
注释
- 崎岖：形容道路艰难、险峻。
- 林泉：指美丽的森林和泉水，象征宁静自然的环境。
- 小壶天：指一种理想的、恬静的生活环境，源自道教文化。
- 秀发：指秀丽的头发，意指自然美景。
- 青莲：青色的莲花，象征高洁和美好。
- 三岛：指传说中的蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山，象征不朽与长生。
- 五华仙：指五华山的仙人，寓意在自然中寻求心灵的安宁。
诗词背景
作者介绍
尹志平，元代诗人，生平事迹不详，以诗作见长，尤其擅长山水田园诗。其作品多表现对自然的热爱以及对道教思想的追求，风格清新脱俗。
创作背景
这首诗写于尹志平在五华山的夏季，表达了他在自然中找到的安宁与快乐，对道教理想生活的向往。诗中通过对林泉美景的描绘，表达了他对世俗生活的逃避和对内心平静的追求。
诗歌鉴赏
这首《临江仙》不仅描绘了五华山的自然风光，更通过个人的经历和情感，展现了诗人对理想生活的向往。开篇以“数载崎岖天下遍”引入，表达了他在世间的艰辛与求索，随后“幸遇林泉”则展现了他终于找到了心灵的归宿。诗中简单的生活描写——“饥来吃饭困来眠”，反映了他对简单生活的向往，强调了与自然和谐共处的重要性。
“别是小壶天”一句，借用“壶天”这一典故，既指代了世外桃源的理想生活，又暗示了道教的隐逸思想。随后用“坐上水山俱秀发，池中开满青莲”描绘出五华山的秀丽风光，意象清新，给人以美的享受。
最后，诗人以“老来功行卒难全”收尾，表达了对人生命运的感慨，尽管未能实现更高的理想，但仍愿在五华山中追求内心的宁静与安详。整首诗蕴含着浓厚的道教文化，抒发了诗人对自然、人生和理想的深刻思考。
诗词解析
逐句解析
- 数载崎岖天下遍：经过多年的艰难旅程，走遍了整个世界。
- 而今幸遇林泉：如今终于幸运地遇到了这片林泉美景。
- 饥来吃饭困来眠：饥饿时就吃饭，困倦时就睡觉，生活简单自如。
- 离城几一舍：远离城市，几乎只需一间小屋。
- 别是小壶天：这里有别于人间，是一个理想的生活环境。
- 坐上水山俱秀发：坐在水边，山水之间皆显得秀丽动人。
- 池中开满青莲：池塘中盛开着满满的青莲，美丽而高洁。
- 老来功行卒难全：年纪大了，功德行善终究难以圆满。
- 未能三岛去：未能前往传说中的三岛仙境。
- 先作五华仙：先在这五华山中做个仙人。
修辞手法
- 比喻：将自然环境比作“壶天”，表达理想生活的向往。
- 对仗：在“饥来吃饭困来眠”中使用对仗工整的句式。
- 意象：通过“青莲”、“水山”等意象，传达宁静和美好。
主题思想
整首诗的中心思想是对自然的热爱与对理想人生态度的追求，表达了诗人对简单生活的向往和对世俗的超脱。
意象分析
意象词汇
- 林泉：象征自然的清新与灵性，代表诗人向往的生活。
- 小壶天：象征理想的生活状态，体现道教的思想。
- 青莲：象征高洁、纯净的人生追求。
- 水山：象征自然美的和谐与安宁。
互动学习
诗词测试
-
诗人提到的“林泉”指什么？
A. 城市的喧嚣
B. 自然的美丽环境
C. 道教的经典
D. 人际关系 -
诗中提到的“三岛”是指什么？
A. 三个城市
B. 传说中的仙山
C. 三个朋友
D. 三种生活方式 -
“饥来吃饭困来眠”表现了诗人怎样的生活态度？
A. 忙碌和疲惫
B. 简单和自在
C. 富裕和奢华
D. 逃避和放弃
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
比较《临江仙》与李白的《山中与幽人对酌》，两者均表现了对自然的热爱与对理想生活的追求，但李白的诗更显豪放和奔放，而尹志平的诗则更显恬静和内敛，展现了不同的个性与风格。
参考资料
- 《元代诗人研究》
- 《道教文化与文学》
- 《古诗词鉴赏指南》