天目山前景老禅，长安传法旧沙门。是什么意思

天目山前景老禅，长安传法旧沙门。

十年不见身为累，万里相逢舌尚存。

漠漠尘埃凝破衲，凄凄风露袭归辕。

到家定有秋光在，报答黄花满故园。

原文展示:

天目山前景老禅，
长安传法旧沙门。
十年不见身为累，
万里相逢舌尚存。
漠漠尘埃凝破衲，
凄凄风露袭归辕。
到家定有秋光在，
报答黄花满故园。

白话文翻译：

在天目山前，景老禅师静坐修行，
长安的寺庙传授佛法的旧沙门。
十年未见，身心仍感到疲惫，
万里相逢，话语依旧流畅。
微微的尘埃凝聚在破旧的袈裟上，
凄凉的风露袭来，我即将返家。
回到故乡一定会有秋天的美丽，
用满园的黄花来回报故乡的滋养。

注释:

• 天目山：位于浙江省，是著名的佛教胜地。
• 景老禅：指的是景老禅师，可能为作者的朋友或师长。
• 沙门：出家修行的僧人。
• 累：疲惫、负担。
• 舌尚存：言语仍然流畅。
• 漠漠：形容微细、稀薄的样子。
• 衲：袈裟，僧人穿的衣服。
• 辕：车辕，指代归家之路。
• 黄花：可能指的是菊花，象征着秋天和故乡的温暖。

典故解析:

本诗涉及的典故主要是对佛教和出家生活的反思，表达了作者对老友的思念以及对出家生活的感悟。幽州、长安等地名，不仅是地理位置的指代，也代表了文化的传承与交流。

诗词背景:

作者介绍:

汪元量（约1090-1150），字仲明，号东山，宋代诗人，曾任官职，诗风清新自然，擅长山水诗和咏物诗，作品情感细腻，语言优美。

创作背景:

这首诗是在诗人与景老禅相逢之际写成，表达了对友人的怀念与问候，同时也反映了作者对人生的思考，尤其是修行与归属的主题。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新的笔调，叙述了作者与景老禅师的重逢，情感真挚，意境深远。开头两句点明了地点与人物，天目山与景老禅的结合，既体现出自然的宁静，又暗示了佛教文化的厚重。接下来的“十年不见身为累”，则流露出一种对时间流逝的感慨与自我反思。虽然相隔万里，然而在重逢之时，舌头的灵活依旧，表现出深厚的情谊。

“漠漠尘埃凝破衲”一句，通过描绘袈裟上的尘埃，表现出修行者的清贫与艰辛，风露的袭来更是强化了归家的情感。最后两句则将情感推向高潮，展现了对故乡的眷恋与期待，秋天的光景与黄花的盛开，象征着希望与温暖，表现了对未来的美好期许。

整首诗意境优美，情感真切，既有对友人的珍视，也有对人生的感悟，展示了汪元量深厚的文学素养与对生活的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析:

1. 天目山前景老禅：指明地点和人物，表明诗人对景老禅的尊重。
2. 长安传法旧沙门：提到长安的佛教文化，体现了深厚的传统。
3. 十年不见身为累：表达对时光流逝的感慨，身心俱疲。
4. 万里相逢舌尚存：尽管相隔万里，友谊依旧存在。
5. 漠漠尘埃凝破衲：通过细节展现修行的艰辛。
6. 凄凄风露袭归辕：描绘归途的孤寂与自然的影响。
7. 到家定有秋光在：表达对故乡的期待与美好想象。
8. 报答黄花满故园：用自然景象象征对故乡的爱与感恩。

修辞手法:

• 对仗：如“十年不见”与“万里相逢”，“漠漠尘埃”与“凄凄风露”，增强了诗句的节奏感。
• 意象：运用自然意象，如“秋光”、“黄花”，丰富了诗的层次。
• 拟人：通过“舌尚存”展示了人际关系的亲密。

主题思想:

整首诗表现了对友谊的珍视、对人生的感悟，以及对故乡的思念，情感深邃，展现了诗人对生活的热爱与对自然的感悟。

意象分析:

意象词汇:

• 天目山：象征着宁静与修行的场所。
• 黄花：代表秋天的成熟与丰收，蕴含对故乡的眷恋。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“景老禅”是指什么？

   • A. 地名
   • B. 朋友
   • C. 物品

2. “十年不见身为累”表达了怎样的情感？

   • A. 喜悦
   • B. 感慨
   • C. 无所谓

3. “报答黄花满故园”中的“黄花”象征着什么？

   • A. 失落
   • B. 希望
   • C. 记忆

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 王维《相思》

诗词对比:

• 王维《送别》：同样表达了离别的感伤与对友人的思念，风格上更加婉转细腻。
• 李白《将进酒》：虽然主题不同，但同样有对友情的珍视与人生的感悟，表现出不同的情感基调。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词精华》

以上内容希望能帮助您更好地理解和欣赏《幽州送景僧录归钱塘》这首诗！