日南午，大地元来没寸土。是什么意思

日南午，大地元来没寸土。

天上天下独为尊，耀目连睛无可睹。

石巩痴，逢马祖，自己如空谁射弩。

三平了道劈开胸，不拄箭锋徒自苦。

原文展示

十二时歌 其五

日南午，大地元来没寸土。
天上天下独为尊，耀目连睛无可睹。
石巩痴，逢马祖，自己如空谁射弩。
三平了道劈开胸，不拄箭锋徒自苦。

白话文翻译

这首诗描绘了正午时分的景象，太阳高悬，整个大地似乎没有一寸土地可供栖息。天上和地上只有这一位太阳光芒万丈，耀眼得让人无法直视。石巩愚钝，遇见了马祖，内心却空无一物，谁又能为他发射那虚无的弩箭？三平（即三种境界）已经将道路劈开，心灵却无依无靠，只能在箭锋下孤独地受苦。

注释

• 日南午：指太阳正高，正午时分。
• 大地元来没寸土：大地上似乎没有一寸土地可供立足，形容无处可去。
• 耀目连睛无可睹：光芒四射，令人目眩神迷，无法直视。
• 石巩：指石巩和尚，是唐代著名的禅宗大师。
• 马祖：指马祖道一，唐代禅宗大师。
• 三平：指三种境界，可能是指禅宗中的三种境地或状态。
• 箭锋：比喻困扰自己的困难或痛苦。

诗词背景

作者介绍： 释印肃，宋代僧人，禅宗诗人，常以禅理为题材创作，作品多表现出对人生、宇宙的思考，语言简练而富有哲理。

创作背景： 这首诗创作于宋代，正值中国社会经济和文化较为繁荣的时期，诗人通过对自然景象的描绘，表达对生命意义的思考。诗中对禅宗思想的融入，反映了当时社会对佛教的关注与接受。

诗歌鉴赏

这首《十二时歌 其五》在形式和内容上都展现出禅宗的哲思。诗中以正午的阳光为背景，将自然与内心的状态相结合，通过对光线的描绘，象征了人心的迷惑与困扰。正午的太阳，光芒四射，令人无法直视，正如人生中的种种困惑与痛苦，使人不能清晰地看待事物的本质。

诗中提到的“石巩”与“马祖”，两位禅宗大师的名字，象征着追求智慧和觉悟的艰辛。石巩的“痴”以及马祖的智慧形成对比，反映了人们在追求真理和内心宁静时所经历的迷茫与困惑。诗的最后两句引导读者思考，尽管达到了一定的境界（三平），但如果没有内心的支撑和方向，依然会在痛苦中挣扎。

全诗语言简练而意象深刻，体现了禅宗思想的空灵与深邃。它不仅是对自然现象的描绘，更是对人生命运和内心世界的深刻反思。

诗词解析

• 逐句解析：

  1. “日南午，大地元来没寸土。”：描绘正午的太阳，暗指世界的空旷和孤独。
  2. “天上天下独为尊，耀目连睛无可睹。”：太阳是唯一的尊者，光芒让人无法直视，象征真理的难以接近。
  3. “石巩痴，逢马祖，自己如空谁射弩。”：石巩的愚钝与马祖的智慧形成鲜明对比，表达追求真理的困境。
  4. “三平了道劈开胸，不拄箭锋徒自苦。”：即使达到某种境界，内心的空虚和苦痛仍然存在。

• 修辞手法：

  • 比喻：将太阳比作生命的真理，光芒象征智慧。
  • 对仗：诗句之间形成对比，增强了诗的节奏感。

• 主题思想： 这首诗探讨了人们在追求真理和智慧过程中的困惑与空虚，表达了对内心宁静的渴望。

意象分析

• 日：象征光明、真理和智慧。
• 大地：代表生命的基础与归属感。
• 箭锋：象征人生中的痛苦与困扰。
• 石巩与马祖：代表不同的智慧境界，反映人们追求真理的不同状态。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“石巩”指的是哪位大师？ A. 唐玄宗
   B. 石巩和尚
   C. 马祖道一

2. 诗的主题主要探讨了什么？ A. 自然景象
   B. 追求真理的困惑
   C. 人生的欢乐

3. “三平”在诗中代表什么？ A. 三种不同的情感
   B. 三种境界
   C. 三个朋友

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《静夜思》 - 李白
• 《山中问答》 - 王维

诗词对比： 与李白的《静夜思》相比，释印肃的《十二时歌 其五》更侧重于内心的哲学思考，而李白则更强调对自然美的欣赏。

参考资料

• 《宋代诗词选》
• 《中国禅宗文化研究》
• 《古典诗词解读》