这段话出自先秦佚名《小雅·裳裳者华》
裳裳者华，其叶湑兮。
我觏之子，我心写兮。
我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。
我觏之子，维其有章矣。
维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。
我觏之子，乘其四骆。
乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。
右之右之，君子有之。
维其有之，是以似之。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 00:23:11原文展示:
小雅·裳裳者华
裳裳者华，其叶湑兮。
我觏之子，我心写兮。
我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。
我觏之子，维其有章矣。
维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。
我觏之子，乘其四骆。
乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。
右之右之，君子有之。
维其有之，是以似之。
白话文翻译：
这首诗描述了华丽的衣服，衣服的叶子光泽闪烁。我见到了那位男子，我的心情如同书写般流畅。因为我心情愉悦，所以在这个地方受到赞美。华丽的衣服，呈现出美丽的黄色。我见到了那位男子，他的装束有条理、有章法。正因为如此，才有了庆祝的喜悦。华丽的衣服，有的呈现黄色，有的呈现白色。我见到了那位男子，他驾着四匹骆驼。驾驭着骆驼，六条缰绳如同流水般柔顺。左转左转，君子应该这样做。右转右转，君子也应如此。因为他有这样的风范，所以才会引人注目。
注释：
字词注释：
- 裳裳：形容衣服的华丽。
- 湑：光泽闪烁的样子。
- 觏：遇见、看见。
- 心写：心情愉快，心中写满了快乐。
- 誉：赞美、称赞。
- 章：条理、法则。
- 庆：庆祝、欢庆。
典故解析： 该诗出自《诗经·小雅》，反映了先秦时期对美的追求和对君子风范的崇尚。在古代，衣服的华丽不仅是个人魅力的体现，也是社会地位的象征。
诗词背景：
作者介绍： 《小雅》为《诗经》中的一部分，作者为佚名。作品多反映当时的社会风貌、民俗风情以及对理想君子的向往。
创作背景： 这首诗创作于先秦时期，当时社会动荡，礼乐文化逐渐形成。诗歌表达了对美好事物的赞美，以及对君子理想的追求，反映了当时的伦理道德观。
诗歌鉴赏：
《裳裳者华》是一首生动的古典诗歌，展现了作者对美的细腻观察与深刻思考。诗中反复提到的“裳裳者华”不仅是对华服的描绘，更是对生活美好的向往。诗的前半部分通过对“我觏之子”的描写，将个人情感与外在美好结合，传达出一种愉悦的心情。后半部分则通过对君子骑乘的描写，传达出一种庄重与从容的气质。整首诗通过对色彩、装束和行为的细致描写，构建了一幅华丽而和谐的画面，体现出诗人对美的执着追求与对君子风范的敬仰。
诗词解析：
逐句解析：
- 裳裳者华，其叶湑兮：华丽的衣服，光彩照人。
- 我觏之子，我心写兮：我见到了那位男子，我的心情愉悦。
- 我心写兮，是以有誉处兮：因我心情愉快，所以得到赞美。
- 裳裳者华，芸其黄矣：华丽的衣服，呈现出美丽的黄色。
- 我觏之子，维其有章矣：我见到的男子，装束有条理。
- 维其有章矣，是以有庆矣：因为他的装束有法则，所以才会庆祝。
- 裳裳者华，或黄或白：华丽的衣服，有的呈现黄色，有的呈现白色。
- 我觏之子，乘其四骆：我见到的男子，驾着四匹骆驼。
- 乘其四骆，六辔沃若：驾驭骆驼，缰绳柔顺如水。
- 左之左之，君子宜之：向左转，君子应该如此。
- 右之右之，君子有之：向右转，君子也应如此。
- 维其有之，是以似之：因为他有这样的风范，所以才会引人注目。
修辞手法：
- 比喻：用“裳裳者华”形象地表现出衣服的华丽。
- 拟人：通过“心写”表现出内心的情感。
- 对仗：左之左之，右之右之，形成对称的结构，增强了诗的韵律感。
主题思想： 这首诗通过对华丽服饰和君子风范的描写，表达了对美好事物的向往和对理想人格的追求，体现了古人对品德和外表的重视。
意象分析：
意象词汇：
- 裳裳：象征着华丽与美好。
- 君子：代表理想的道德风范。
- 骆驼：象征着稳重和力量。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“裳裳者华”指的是什么？ A. 一种花
B. 一种华丽的衣服
C. 一种动物
D. 一种饮食 -
诗中提到的“我觏之子”指的是？ A. 朋友
B. 君子
C. 女子
D. 诗人自己 -
诗中反复提到的“君子”象征着什么？ A. 美丽
B. 理想的道德
C. 力量
D. 财富
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《诗经·关关雎鸠》
- 《楚辞·离骚》
诗词对比： 与《关关雎鸠》相比，《裳裳者华》更多地关注个人的内心情感与外在事物的结合，展现了对理想人格的追求，而《关关雎鸠》则更侧重于爱情与自然景象的描写。
参考资料：
推荐书目：
- 《诗经译注》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《诗经解读》