我觏之子，维其有章矣。是什么意思

裳裳者华，其叶湑兮。

我觏之子，我心写兮。

我心写兮，是以有誉处兮。

裳裳者华，芸其黄矣。

我觏之子，维其有章矣。

维其有章矣，是以有庆矣。

裳裳者华，或黄或白。

我觏之子，乘其四骆。

乘其四骆，六辔沃若。

左之左之，君子宜之。

右之右之，君子有之。

维其有之，是以似之。

原文展示:

小雅·裳裳者华
裳裳者华，其叶湑兮。
我觏之子，我心写兮。
我心写兮，是以有誉处兮。
裳裳者华，芸其黄矣。
我觏之子，维其有章矣。
维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，或黄或白。
我觏之子，乘其四骆。
乘其四骆，六辔沃若。
左之左之，君子宜之。
右之右之，君子有之。
维其有之，是以似之。

白话文翻译：

这首诗描述了华丽的衣服，衣服的叶子光泽闪烁。我见到了那位男子，我的心情如同书写般流畅。因为我心情愉悦，所以在这个地方受到赞美。华丽的衣服，呈现出美丽的黄色。我见到了那位男子，他的装束有条理、有章法。正因为如此，才有了庆祝的喜悦。华丽的衣服，有的呈现黄色，有的呈现白色。我见到了那位男子，他驾着四匹骆驼。驾驭着骆驼，六条缰绳如同流水般柔顺。左转左转，君子应该这样做。右转右转，君子也应如此。因为他有这样的风范，所以才会引人注目。

注释：

字词注释：

• 裳裳：形容衣服的华丽。
• 湑：光泽闪烁的样子。
• 觏：遇见、看见。
• 心写：心情愉快，心中写满了快乐。
• 誉：赞美、称赞。
• 章：条理、法则。
• 庆：庆祝、欢庆。

典故解析： 该诗出自《诗经·小雅》，反映了先秦时期对美的追求和对君子风范的崇尚。在古代，衣服的华丽不仅是个人魅力的体现，也是社会地位的象征。

诗词背景：

作者介绍： 《小雅》为《诗经》中的一部分，作者为佚名。作品多反映当时的社会风貌、民俗风情以及对理想君子的向往。

创作背景： 这首诗创作于先秦时期，当时社会动荡，礼乐文化逐渐形成。诗歌表达了对美好事物的赞美，以及对君子理想的追求，反映了当时的伦理道德观。

诗歌鉴赏：

《裳裳者华》是一首生动的古典诗歌，展现了作者对美的细腻观察与深刻思考。诗中反复提到的“裳裳者华”不仅是对华服的描绘，更是对生活美好的向往。诗的前半部分通过对“我觏之子”的描写，将个人情感与外在美好结合，传达出一种愉悦的心情。后半部分则通过对君子骑乘的描写，传达出一种庄重与从容的气质。整首诗通过对色彩、装束和行为的细致描写，构建了一幅华丽而和谐的画面，体现出诗人对美的执着追求与对君子风范的敬仰。

诗词解析：

逐句解析：

1. 裳裳者华，其叶湑兮：华丽的衣服，光彩照人。
2. 我觏之子，我心写兮：我见到了那位男子，我的心情愉悦。
3. 我心写兮，是以有誉处兮：因我心情愉快，所以得到赞美。
4. 裳裳者华，芸其黄矣：华丽的衣服，呈现出美丽的黄色。
5. 我觏之子，维其有章矣：我见到的男子，装束有条理。
6. 维其有章矣，是以有庆矣：因为他的装束有法则，所以才会庆祝。
7. 裳裳者华，或黄或白：华丽的衣服，有的呈现黄色，有的呈现白色。
8. 我觏之子，乘其四骆：我见到的男子，驾着四匹骆驼。
9. 乘其四骆，六辔沃若：驾驭骆驼，缰绳柔顺如水。
10. 左之左之，君子宜之：向左转，君子应该如此。
11. 右之右之，君子有之：向右转，君子也应如此。
12. 维其有之，是以似之：因为他有这样的风范，所以才会引人注目。

修辞手法：

• 比喻：用“裳裳者华”形象地表现出衣服的华丽。
• 拟人：通过“心写”表现出内心的情感。
• 对仗：左之左之，右之右之，形成对称的结构，增强了诗的韵律感。

主题思想： 这首诗通过对华丽服饰和君子风范的描写，表达了对美好事物的向往和对理想人格的追求，体现了古人对品德和外表的重视。

意象分析：

意象词汇：

• 裳裳：象征着华丽与美好。
• 君子：代表理想的道德风范。
• 骆驼：象征着稳重和力量。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“裳裳者华”指的是什么？ A. 一种花
   B. 一种华丽的衣服
   C. 一种动物
   D. 一种饮食

2. 诗中提到的“我觏之子”指的是？ A. 朋友
   B. 君子
   C. 女子
   D. 诗人自己

3. 诗中反复提到的“君子”象征着什么？ A. 美丽
   B. 理想的道德
   C. 力量
   D. 财富

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《诗经·关关雎鸠》
• 《楚辞·离骚》

诗词对比： 与《关关雎鸠》相比，《裳裳者华》更多地关注个人的内心情感与外在事物的结合，展现了对理想人格的追求，而《关关雎鸠》则更侧重于爱情与自然景象的描写。

参考资料：

推荐书目：

• 《诗经译注》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《诗经解读》