之屏之翰，百辟为宪。是什么意思

交交桑扈，有莺其羽。

君子乐胥，受天之祜。

交交桑扈，有莺其领。

君子乐胥，万邦之屏。

之屏之翰，百辟为宪。

不戢不难，受福不那。

兕觥其觩，旨酒思柔。

彼交匪敖，万福来求。

原文展示

交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。
交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。
之屏之翰，百辟为宪。不戢不难，受福不那。
兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。

白话文翻译

交错的桑树枝叶间，有莺鸟在飞舞。君子们欢喜地共聚，接受来自天的恩赐。
交错的桑树枝叶间，有莺鸟在歌唱。君子们欢喜地共聚，成为万国的屏障。
这屏障之上，百位诸侯共同制定法典。无所拘束，无所难堪，接受福气而心不贪。
盛满美酒的酒杯，醇香的酒让人心情柔和。那些彼此交往的，带来无尽的福祉。

注释

• 交交：形容交错、交织的样子。
• 桑扈：桑树的枝叶，象征着丰收与生命。
• 君子：指品德高尚的人，常用于儒家文化中。
• 胥：相互、共同的意思。
• 之屏：这里指代保护、屏障的作用。
• 百辟：指诸侯、各地的统治者。
• 兕觥：古代酒器，盛酒的器具，象征饮酒作乐。

诗词背景

作者介绍

《小雅·桑扈》的具体作者已不可考，属于《诗经》中的《小雅》部分。该部分诗歌多描绘社会生活和自然景观，体现了先秦时期的社会风貌与人文情怀。

创作背景

《桑扈》创作于先秦时期，社会正处于礼乐文明的兴盛阶段，诗人通过对自然的描绘和对君子品德的歌颂，反映出当时人们对和谐社会的向往与追求。

诗歌鉴赏

《小雅·桑扈》是一首充满生机与和谐的诗作，通过对桑树、莺鸟的描写，展现出一种自然与人文的交融之美。诗中的“君子”象征着理想的人格与道德，表达了对社会和谐的向往。整首诗以桑树叶的交错为引子，深入到人与自然、人与人之间的互动。莺鸟的欢快歌唱象征着生机与希望，令人感受到一种祥和的氛围。

诗中提到的“万福来求”，更是强调了人与自然、人与社会的和谐共生。通过对饮酒作乐的描写，诗歌传达出对生活乐趣的追求与享受。整首诗在节奏与韵律上都显得和谐统一，展现出古代诗歌的独特魅力。

诗词解析

逐句解析

1. 交交桑扈，有莺其羽：描绘桑树枝叶交错的景象，并引入莺鸟，表现自然的生机。
2. 君子乐胥，受天之祜：君子们相聚欢庆，感受到上天的恩赐，强调人与自然的和谐。
3. 交交桑扈，有莺其领：再次强调桑树与莺鸟，展现自然的循环与和谐。
4. 君子乐胥，万邦之屏：君子的团结不仅是个人的福祉，也是对国家的保护。
5. 之屏之翰，百辟为宪：这里提到法治和秩序，强调社会的稳定。
6. 不戢不难，受福不那：表达了君子们的宽容大度，接受福气而不贪婪。
7. 兕觥其觩，旨酒思柔：饮酒作乐，享受生活的美好。
8. 彼交匪敖，万福来求：强调交往的和谐与善良，吸引福气的到来。

修辞手法

• 比喻：桑树与莺鸟的描绘象征生命与希望。
• 拟人：将自然景象赋予情感，使其更具生动性。
• 对仗：诗句间的对称结构增强了韵律感。

主题思想

整首诗歌通过描绘自然景象与人际关系，传达出对和谐社会的向往与理想，体现了先秦时期儒家思想的核心价值观。

意象分析

• 桑扈：象征生命力与丰收，代表自然的恩赐。
• 莺：象征自由与快乐，传达出生活的美好。
• 君子：象征高尚的品德与理想的人格。
• 酒：象征享乐与团结，展现出人际关系的温暖。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“君子”主要象征什么？

   • A. 财富
   • B. 品德
   • C. 权力

2. “交交桑扈”中的“交交”指代什么？

   • A. 交织
   • B. 交谈
   • C. 交往

3. 诗中提到的“兕觥”是用来做什么的？

   • A. 盛水
   • B. 盛酒
   • C. 盛食

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《采薇》：同样描绘人与自然的关系，展现生活的美好。
• 《关雎》：同样体现了对和谐关系的向往与追求。

诗词对比

与《关雎》对比，《桑扈》更侧重于社会与自然的和谐，而《关雎》则更加注重情感与爱情的表达。两者都体现了先秦时期对美好生活的追求，但侧重点各有不同。

参考资料

• 《诗经》相关研究
• 先秦文学史
• 古典诗词鉴赏手册