这段话出自金朝元好问《论诗三十首·二十七》
百年才觉古风回，元祐诸人次第来。
讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 21:36:20论诗三十首·二十七
作者: 元好问 〔金朝〕
类型: 古诗词
原文展示:
百年才觉古风回，元祐诸人次第来。
讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？
白话文翻译：
百年之后才意识到古风又回来了，元祐时期的人陆续出现。
忌讳学习金陵的诗人仍有争论，那么究竟是因为什么罪而让欧阳修和梅尧臣被贬斥呢？
注释:
- 百年: 指经过了一个世纪的时间。
- 古风回: 古代的风尚重新回归。
- 元祐: 指北宋元祐年间，主要是1078年至1086年。
- 金陵: 今南京，古代有许多著名的诗人。
- 欧梅: 指欧阳修和梅尧臣，两位重要的文学家。
典故解析:
- 元祐: 元祐年间的文学成就与风气是诗人关注的重点，代表着一种文学复兴。
- 金陵: 在唐宋时期，金陵是文人雅士汇聚的地方，许多著名的诗人和作品都与此地相关。
诗词背景:
作者介绍: 元好问（1190-1257），金朝著名的诗人和文人，以其对诗词的深入思考和独特风格而著称。他的诗歌常常反映出对历史与文化的关注。
创作背景: 此诗作于金朝时期，正值文学复兴的时代，诗人通过对古风的感慨，表达了对当时文人风气的思考与批判。
诗歌鉴赏：
这首诗通过简单的语言表达了作者对当时文人风气和历史传承的深刻思考。开头“百年才觉古风回”一句，显示了时间的流逝与文化的延续，表明古典诗风并未因时间而消逝，反而在新的时代被重新发掘。接下来的“元祐诸人次第来”，则是对元祐时期出现的文人们给予的肯定，暗示他们的作品和风格在继承古风的同时又有所创新。
“讳学金陵犹有说”一句，反映了对金陵诗人学习的忌讳，似乎在质疑当时社会对文学的态度和评价，揭示出学术界的争论与不和。在最后一行“竟将何罪废欧梅”，则是对欧阳修和梅尧臣遭贬的无奈与惋惜，表达了对文人遭遇的不平与对文学自由的渴望。
整首诗在形式上简洁，但在内容上却深邃而富有哲理，是对古代诗风与当代文人关系的深刻反思，具有很高的文学价值。
诗词解析:
逐句解析:
- 百年才觉古风回：经过一百年才意识到古代的风尚重新回归。
- 元祐诸人次第来：元祐时期的文人接连出现，展示了文学的繁荣。
- 讳学金陵犹有说：对学习金陵诗人的话题仍然存在争议。
- 竟将何罪废欧梅：究竟是什么原因使得欧阳修和梅尧臣被贬。
修辞手法:
- 对仗: 诗中“古风回”与“次第来”形成对仗，增强了音乐感。
- 反问: 最后一行采用反问的方式，突显了诗人对文人遭遇的疑惑与不满。
主题思想: 整首诗表达了对古典文化的珍视和对当代文人遭遇的同情，强调了在文化传承中应有的尊重与理解。
意象分析:
意象词汇:
- 古风: 象征传统文化的回归。
- 元祐: 代表着文学的繁荣与发展。
- 金陵: 作为文化交流的象征，蕴含着丰富的历史背景。
- 欧梅: 象征着被误解和被贬的文学家，反映了社会对文人的态度。
互动学习:
诗词测试:
-
“百年才觉古风回”中的“古风”指的是什么？
- A. 现代的风俗
- B. 古代的文化与风尚
- C. 新兴的文学流派
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欧阳修和梅尧臣被贬的原因是什么？
- A. 他们的诗歌没有影响力
- B. 社会对他们的态度有争议
- C. 他们的作品被认为过时
-
“元祐诸人次第来”表达了什么？
- A. 文人们的消失
- B. 文学的复兴与新生
- C. 古诗的衰退
答案: 1.B 2.B 3.B
诗词比较与延伸:
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诗词对比: 可以将元好问的作品与李白、杜甫的诗作进行比较，分析他们对古风的理解与表达。李白的豪放与杜甫的沉郁相对比，元好问则在传统与现实间寻找平衡，展现出独特的文学视角。
参考资料:
- 《元好问诗集》
- 《金代文学研究》
- 《古典诗词解析与鉴赏》