工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。是什么意思
这段话出自明代刘基《工之侨献琴》
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。
使国工视之，曰：“弗古。
”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。
”
工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！
岂独一琴哉？
莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。
”遂去，入于宕之山，不知其所终。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-02 01:27:23工之侨献琴
原文展示: 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰弗古。还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉，又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰希世之珍也。工之侨闻之，叹曰悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣而不早图之，其与亡矣。遂去，入于宕之山，不知其所终。
白话文翻译:
工之侨得到了一块优质的良桐木，雕刻成琴，调弦击鼓，发出金声玉应的美妙音色。他自认为这是世间最美的琴，便献给了太常。太常的工匠看后说这琴不够古雅，于是拒绝了他。他带着琴回去，想找漆工做些断纹，又找篆工做些古旧的雕刻。将琴装箱埋在土里，约定一年后再挖出来。等到一年后，他抱着琴去市场，贵人路过见了，愿意用百金买下，随后献给了朝廷。乐官传来查看，皆称这是难得的珍品。工之侨听说此事，叹息道：“真是悲哉世事！难道只是一把琴吗？世上所有的美好事物，都一样如此，如果不早做准备，终究会失去。”于是他离开，隐居在宕山，不知所终。
注释:
- 工之侨：名字，可能是指某位工匠或琴师。
- 良桐：一种优质的木材，常用于制作乐器。
- 太常：古代负责乐器和乐师的官府。
- 弗古：不够古雅，古代的审美标准。
- 匣而埋诸土：将琴装箱埋入土中，意在隐匿和等待时机。
- 适市：走向市场。
- 百金：形容贵重，价值高。
诗词背景:
作者介绍：刘基（1311年-1375年），字伯温，号季真，明代初年著名的政治家、文学家和军事家。他在历史上以其深邃的政治见解和独特的诗文风格而闻名。
创作背景：这首诗写于明代，反映了作者对艺术和人生的思考。通过描述工之侨的经历，表达了对世事无常和人们对艺术的追求与误解的感慨。
诗歌鉴赏：
《工之侨献琴》不仅是一首描绘琴艺的诗作，更是一篇深具哲理的寓言。诗中通过工之侨的故事，展现了艺术创作与世俗认知之间的矛盾。工之侨用心血和灵感制作的琴，因为不被视为古雅而遭拒，反映出当时社会对艺术标准的狭隘及对古董的崇拜。而后，他通过伪装琴的方式成功得到认可，最终却因对世事的叹息而选择隐退。此情此景，折射出创作者内心对艺术真谛的追求与对社会现实的无奈。
诗词解析:
逐句解析：
- 工之侨得良桐焉：工之侨获得优质木材。
- 斫而为琴，弦而鼓之：雕刻并调试琴。
- 金声而玉应：琴声美妙动听。
- 自以为天下之美也：他自认为这是最美的琴。
- 献之太常：献给负责音乐的官府。
- 使国工视之，曰弗古：被工匠认为不够古雅。
- 还之：琴被拒绝，归还给工之侨。
- 谋诸漆工、篆工：想通过装饰来增加古雅感。
- 匣而埋诸土：将琴放入匣子埋土中。
- 期年出之：一年后再挖出来。
- 贵人过而见之：贵人看到后愿意高价购买。
- 乐官传视，皆曰希世之珍：乐官称赞为珍品。
- 工之侨闻之，叹曰悲哉世也：听后感叹世事无常。
- 岂独一琴哉：不仅仅是一把琴，世间万物皆如此。
- 遂去，入于宕之山，不知其所终：最后他选择隐居，不知去向。
修辞手法：
- 比喻：琴声比作金声、玉应，形象化了琴的美妙。
- 对比：工之侨的努力与世俗标准的对立，增强了主题的深度。
- 夸张：琴的价值被夸大，强调了人对美的追求。
主题思想：全诗探讨了艺术创作的艰辛、对美的追求以及世事的变迁，表达了作者对时局的无奈与对真正艺术价值的思考。
意象分析:
- 琴：象征着艺术与人类创造力。
- 良桐：象征着优质的材料与创作的基础。
- 土：隐喻隐匿与等待的过程。
- 百金：象征着世俗对珍品的追求。
互动学习:
诗词测试：
- 工之侨用什么材料制作琴？
- A. 竹子
- B. 良桐
- C. 铁
- D. 石头
- 工之侨为什么被拒绝献琴？
- A. 因为琴声不好
- B. 因为不够古雅
- C. 因为没有装饰
- D. 因为太贵
- 工之侨最后选择了什么？
- A. 去朝廷
- B. 隐居山中
- C. 继续制作琴
- D. 回到家乡
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《琴歌》 by 李白：同样描写琴的美妙与情感。
- 《夜泊牛渚怀古》 by 李白：抒发对过去的思考与怀念。
诗词对比：
- 刘基的《工之侨献琴》与王维的《渭川田家》均展现了对自然与艺术的思考，但前者更侧重于人对艺术的追求与世俗的碰撞，后者则强调人与自然的和谐。
参考资料:
- 《明代文学史》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《刘基诗文选》