这段话出自明代王问《杨村驿与镇山秉烛言怀》
北路饶长风，方舟成奄泊。
迟迟通路亭，弥弥活水曲。
辛勤洲渚间，委心在行役。
俱抱虚旷怀，己志在空谷。
羲和无停轨，己事如转瞩。
长庐犹为谬，而况杞人哭。
嘉德为我怜，良晤行可续。
勿忘秉烛言，皓首以自勖。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 17:42:21原文展示:
北路饶长风，方舟成奄泊。
迟迟通路亭，弥弥活水曲。
辛勤洲渚间，委心在行役。
俱抱虚旷怀，己志在空谷。
羲和无停轨，己事如转瞩。
长庐犹为谬，而况杞人哭。
嘉德为我怜，良晤行可续。
勿忘秉烛言，皓首以自勖。
白话文翻译：
北方的道路上风光旖旎，船只在水面上静静停泊。
通往亭子的路途漫长，活水蜿蜒曲折。
在洲渚之间辛勤耕作，心情沉浸在行走的劳作中。
大家心中都怀有一片虚旷的情怀，志向则寄托在空谷之中。
羲和的太阳不停地运行，我的事情如同旋转的目光。
长庐的错误犹在，而杞人忧天又何足挂齿。
嘉德对我心怀怜悯，良好的交谈可以延续。
不要忘记在烛光下倾诉心声，白头时仍要自我勉励。
注释:
- 饶：丰富，充盈。
- 奄泊：静止停泊，形容船只安静无声。
- 迟迟：形容时间久，行程缓慢。
- 弥弥：形容水流曲折，延绵不断。
- 洲渚：指小岛和沙洲。
- 委心：指倾注心思，投入感情。
- 羲和：古代神话中的日神。
- 杞人哭：出自《列子·天瑞》，形容无谓的忧虑。
- 嘉德：指善良的德行。
- 皓首：白发老人，象征年长。
诗词背景:
作者介绍: 王问，明代诗人，以诗风清新、情感真挚著称。他的作品多描写自然与人情，善于通过细腻的描写传达内心感受。
创作背景: 诗作于明代，正值社会变革之际，诗人面对外界环境的变化与内心的焦虑，表达了对理想与现实的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗描绘了北方的自然景色与人们的生活状态，展现了诗人在悠闲的环境中所产生的思考与感悟。首联“北路饶长风，方舟成奄泊”，首先通过描绘自然环境，营造出一种宁静而宽广的氛围，给人以放松与思索的空间。接着，诗人通过对“迟迟通路亭，弥弥活水曲”的描写，展现了通往理想的道路并非一帆风顺，而是充满了曲折和挑战。
在中间几句中，诗人深刻反思了个人的努力与理想的距离，“辛勤洲渚间，委心在行役”，表现了诗人对生活的热爱与执着。末尾则以“勿忘秉烛言，皓首以自勖”收尾，表达了即便年岁渐长，也要坚持理想与信念，体现了诗人积极向上的人生态度。
诗词解析：
逐句解析:
-
北路饶长风，方舟成奄泊。
描绘北方道路的宽广和风光，船只静静停泊，暗示一种恬静的氛围。 -
迟迟通路亭，弥弥活水曲。
描述通往亭子的路途漫长，活水蜿蜒曲折，象征理想之路的艰辛。 -
辛勤洲渚间，委心在行役。
表达在小岛沙洲间辛勤耕作的心态，投入到劳动中去。 -
俱抱虚旷怀，己志在空谷。
大家心中怀有一种空旷的情怀，志向寄托在理想的空谷之中。 -
羲和无停轨，己事如转瞩。
太阳不停地运行，自己的事情也在不断变化，象征时间的流逝。 -
长庐犹为谬，而况杞人哭。
指出长庐的错误，暗喻杞人忧天的无谓，强调对无谓担忧的批判。 -
嘉德为我怜，良晤行可续。
表示他人对自身的理解与关怀，良好的交流可以继续。 -
勿忘秉烛言，皓首以自勖。
提醒自己不要忘记在烛光下表达心声，即使白头也要自我勉励。
修辞手法:
- 对仗: 诗中对仗工整，增强了诗的音乐性与节奏感。
- 比喻: 通过自然景象比喻人生的道路与理想，深化主题。
主题思想: 诗歌表达了对理想的执着追求、对生活的热爱，以及在面对困难时不忘自我勉励的坚定信念。
意象分析：
- 北路: 象征人生的旅程与探索。
- 方舟: 代表希望与庇护。
- 活水: 生命的象征，寓意不断流动的理想与追求。
- 空谷: 理想与心灵的寄托之地，象征内心的宁静。
互动学习：
诗词测试:
-
诗中提到的“羲和”指的是哪个古代神话人物？
- A. 月神
- B. 日神
- C. 风神
- D. 水神
-
“勿忘秉烛言”中的“秉烛”意为？
- A. 火焰
- B. 点亮
- C. 持有烛光
- D. 烛光下的思考
-
诗中“辛勤洲渚间”所表达的意思是？
- A. 在沙洲之间放松
- B. 在洲渚间辛勤耕作
- C. 在沙洲上休息
- D. 随意游玩
答案:
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
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诗词对比: 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然与人生感悟，二者都体现了对生活的思考，但王维更倾向于描绘孤独与宁静，而王问则结合了生活的勤劳与理想的追求。两首诗在风格和情感表达上各有千秋，反映了不同的时代背景与个人经历。
参考资料:
- 《明代诗词选》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《王问生平研究》