这段话出自宋代刘子翚《论俗十二首》
何州无战争，闽粤祸未销。
或言杀子因，厉气由此招。
蛮陬地瘠狭，世业患不饶。
生女奁分赀，生男野分苗。
往往衣冠门，继嗣无双髫。
前知饮啄定，妄以人力侥。
三纲既自绝，余泽岂更遥。
王化久淘漉，刑章亦昭昭。
那无舐犊慈，恩勤愧鸱鸮。
冤报且勿论，兹义古所标。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-30 16:15:40原文展示:
何州无战争，闽粤祸未销。或言杀子因，厉气由此招。蛮陬地瘠狭，世业患不饶。生女奁分赀，生男野分苗。往往衣冠门，继嗣无双髫。前知饮啄定，妄以人力侥。三纲既自绝，余泽岂更遥。王化久淘漉，刑章亦昭昭。那无舐犊慈，恩勤愧鸱鸮。冤报且勿论，兹义古所标。
白话文翻译：
这首诗描述了各地战乱频仍、灾难未消的状况。有人说，杀戮的根源在于恶劣的气候，导致了人们的自相残杀。蛮夷之地贫瘠狭隘，世代相传的生存方式也遭到困扰。生女孩的家庭分财产，生男孩的家庭却要分耕地。常常衣着华丽的人家，子孙却没有继承者。以前就能确定饮食的来源，现在却妄想凭借人的力量来侥幸成功。三纲（君臣、父子、夫妇的伦理关系）早已断绝，余下的恩泽又怎能再远呢？王道治理已久，法律条文也分明可见。哪有不疼爱自己儿女的父母，恩情与辛苦使人感到羞愧。冤屈的报复且不必提及，现在的正义就如古时所标榜的一样。
注释:
- 何州：指的是何地，表示不确定的地方。
- 厉气：指的是恶劣的气候或环境。
- 蛮陬：边远地区。
- 奁：古代盛放物品的箱子，生女儿时的嫁妆。
- 三纲：指的是儒家伦理中的三种基本关系。
- 舐犊：比喻父母对儿女的疼爱。
诗词背景:
作者介绍:
刘子翚，宋代诗人，以其深刻的社会观察和对人情世故的思考而闻名，作品风格清新飘逸，常表现出对社会现象的关注。
创作背景:
该诗反映了宋代社会的动乱与民生困苦，作者通过对比和隐喻，揭示了伦理关系的崩溃和社会道德的下滑。
诗歌鉴赏：
《论俗十二首》以沉重的笔触描绘了当时社会的危机。诗人在开篇即提出“何州无战争，闽粤祸未销”，突显了社会动荡不安的现状。接着，通过对比男女继承权的不同，揭示了封建社会对女性的不公。作者在表达对社会现象的不满时，使用了大量对比与隐喻，展现出人性的复杂与扭曲。
其中“往往衣冠门，继嗣无双髫”一句，生动形象地表达了外表华丽的家庭却因没有子嗣而显得空虚无助，反映出社会伦理的崩溃与人情的冷漠。后半部分提到的“三纲既自绝”，更是直接指出了社会伦理的瓦解，令人深思。
整首诗在情感上充满了悲悯与无奈，展现了作者对社会不公的愤怒和对未来的迷茫，具有深刻的社会寓意。
诗词解析:
逐句解析:
- 何州无战争：无处不在的战争。
- 闽粤祸未销：福建、广东的灾祸仍在继续。
- 或言杀子因：有人说杀子是因为。
- 厉气由此招：恶劣的天气招致了这些悲剧。
- 蛮陬地瘠狭：偏远地区土地贫瘠狭小。
- 世业患不饶：生计困扰着人们。
- 生女奁分赀：生女孩的家庭分配嫁妆。
- 生男野分苗：生男孩的家庭却要分地。
- 往往衣冠门：华丽的家庭。
- 继嗣无双髫：却没有继承者。
- 前知饮啄定：以前的生活规律。
- 妄以人力侥：现在妄想凭借人力。
- 三纲既自绝：三纲伦理已断裂。
- 余泽岂更遥：剩余的恩泽又何能远？
- 王化久淘漉：王道治理已经久远。
- 刑章亦昭昭：法律条文也清晰可见。
- 那无舐犊慈：哪有不疼爱儿女的。
- 恩勤愧鸱鸮：辛勤的恩情让人感到羞愧。
- 冤报且勿论：冤屈的报复不必提及。
- 兹义古所标：现在的正义与古时所标榜的相似。
修辞手法:
- 对比：生男生女的待遇差异。
- 隐喻：通过自然环境的恶劣反映社会的动荡。
- 排比：多处使用排比增强语气，强调无奈。
主题思想:
整首诗反映了对社会动荡的无奈和对人性的悲悯，强调了伦理道德的崩溃和对未来的迷茫，是一首具有深刻社会批判意义的作品。
意象分析:
意象词汇:
- 战争：象征社会动乱与人心惶惶。
- 生女、生男：代表社会对性别的偏见。
- 衣冠：象征外表的虚华与内心的空虚。
互动学习:
诗词测试:
-
这首诗的作者是？
- A. 李白
- B. 刘子翚
- C. 杜甫
-
“三纲既自绝”指的是？
- A. 伦理关系的崩溃
- B. 政治制度的变化
- C. 经济危机
-
诗中提到的“蛮陬”是指？
- A. 城市
- B. 边远地区
- C. 海洋
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫的《春望》
- 白居易的《卖炭翁》
诗词对比:
与杜甫的《春望》相比，刘子翚的诗更侧重于对伦理道德的探讨，而杜甫则更多地表现出对国家和人民命运的关心，两者都体现了对社会现象的深刻思考。
参考资料:
- 《宋诗选》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国文学史》