这段话出自宋代晁补之《登庐山》
丹碧沉沉虎豹闲，松幢引度九重关。
人间未觉浑无路，天上还惊更有山。
瑶草红泉供挹酌，金风白露送跻攀。
良游自叹平生误，便欲归家鬓已斑。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 18:15:10原文展示:
登庐山
作者：晁补之 〔宋代〕
丹碧沉沉虎豹闲，
松幢引度九重关。
人间未觉浑无路，
天上还惊更有山。
瑶草红泉供挹酌，
金风白露送跻攀。
良游自叹平生误，
便欲归家鬓已斑。
白话文翻译：
这首诗描绘了庐山的壮丽景色与诗人的感慨。诗的前两句写庐山的雄伟，青翠的山色如同沉沉的碧玉，悠闲的虎豹在山间游荡，松林如幢，带着我越过重重关隘。人间的人们还未意识到这条路的艰难，天上的人们却惊叹还有更高的山。接着描绘了山中的瑶草和清泉，提供给人们饮用与享受，金风和白露相送，助我攀登。最后，诗人自叹平生的误入歧途，想要回家时，发现白发已生。
注释:
字词注释：
- 丹碧：形容山水的颜色，青翠而深沉。
- 虎豹：指山间的野兽，象征山的原始与荒凉。
- 幢：指松林高耸如幢，形容景色的壮丽。
- 九重关：象征险阻重重，暗示攀登的艰难。
- 瑶草：美丽的草，象征山中美好的自然。
- 挹酌：指饮酒或饮水，享受山水之乐。
- 金风白露：秋天的清风与露水，象征时光的流逝。
- 鬓已斑：指头发已经变白，暗示年岁已高。
典故解析：
诗中提及的“九重关”可理解为古代名山的险峻与难以攀登的象征，而“瑶草红泉”则表现了山中自然的美好，反衬出诗人内心的惆怅与遗憾。
诗词背景:
作者介绍：
晁补之，字叔行，号山人，宋代诗人，擅长山水诗，作品多描写自然景色，表达个人情感。其诗风清新自然，常融入个人的哲思与感慨。
创作背景：
《登庐山》创作于作者游览庐山时，诗中浸透了他对自然的热爱和对人生的思考，折射出他对人生无常的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗通过生动的自然描绘，表达了诗人对庐山的壮丽景色的赞美，同时也流露出一种对人生与时间的感慨。开头两句描述了庐山的雄伟与宁静，展现出一种极具画面感的自然景观，给人以心灵的震撼。接下来的诗句则表现了人间与天上对景色的不同感受，进一步加深了对庐山的敬畏感。尤其是“良游自叹平生误”，诗人感叹自己在繁忙的生活中未能尽情享受大自然的美好，感受到时光的流逝与人生的无常，令人唏嘘不已。整首诗结构紧凑，意象丰富，既有自然景观的描写，又有深刻的人生哲理，展现出诗人丰富的情感与思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 丹碧沉沉虎豹闲: 描绘了庐山的景色，强调了山的色彩与其生机勃勃的自然环境。
- 松幢引度九重关: 松树高耸，引导诗人穿越重重关卡，象征攀登的艰难与壮丽的旅程。
- 人间未觉浑无路: 人们在世俗生活中未能察觉到真正的山路艰难。
- 天上还惊更有山: 表示庐山之高，连天上的神仙也惊叹于此。
- 瑶草红泉供挹酌: 用自然之物供人享受，显示自然的馈赠。
- 金风白露送跻攀: 秋风与露水伴随诗人的攀登，象征着时间的流逝。
- 良游自叹平生误: 诗人自责未能好好享受人生的美好时光。
- 便欲归家鬓已斑: 诗人在感慨中流露出对归家的渴望与对岁月的感伤。
修辞手法：
- 比喻: “丹碧”比喻山水的颜色，增强了视觉冲击力。
- 对仗: “瑶草红泉”与“金风白露”形成对称，增强了诗的韵律感。
- 拟人: “金风白露送跻攀”，使自然元素具有人性，增强了情感的共鸣。
主题思想：
整首诗通过对庐山的描绘，表达了自然的壮美与诗人对人生短暂的感慨，体现了对理想生活的向往与对现实的无奈。
意象分析:
意象词汇：
- 丹碧: 代表自然的色彩，象征美好与宁静。
- 松幢: 代表坚韧与生命力，象征着自然的伟大。
- 瑶草红泉: 象征山中自然的馈赠与人文情怀。
- 金风白露: 象征时光的流逝与人生的无常。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“九重关”象征什么？ A. 诗人的家乡
B. 山的险峻
C. 人间的繁华 -
“良游自叹平生误”中的“误”指的是什么？ A. 人生的遗憾
B. 旅行的误差
C. 自然的美丽 -
诗中“瑶草红泉”表达了怎样的意境？ A. 自然的荒凉
B. 生活的美好
C. 人生的无常
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《望庐山瀑布》 〔李白〕
- 《早发白帝城》 〔李白〕
诗词对比：
- 晁补之的《登庐山》与李白的《望庐山瀑布》: 两者都描写了庐山的壮丽，前者更侧重于对自然的感悟与人生感慨，后者则强调了自然的雄伟动态，展示了不同的诗人视角与情感。
参考资料:
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古代山水诗选》
- 《古诗词鉴赏技巧》
- 《晁补之生平与诗作分析》