这段话出自宋代陆游《戏题僧庵》
致虚守静气常全，家付儿孙命委天。
梦事只堪高卧看，危途谁校疾行先？
独辕短棹聊乘兴，野草幽花自斗妍。
数宇漫留僧壁去，与身闲作後身缘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:35:25原文展示
戏题僧庵
作者: 陆游
致虚守静气常全，
家付儿孙命委天。
梦事只堪高卧看，
危途谁校疾行先？
独辕短棹聊乘兴，
野草幽花自斗妍。
数宇漫留僧壁去，
与身闲作后身缘。
白话文翻译
全诗翻译：
保持内心的虚静与平和是常态，家庭的安危全由儿孙来承载，我只需在梦中高卧，观看世事的变迁。面对危险的道路，谁又能来评比谁走得更快呢？我独自一人划着短小的船桨，随意享受这一刻的兴致，野草与幽花竞相绽放，显得如此娇美。数不清的庙宇随意留在僧人的壁上，随我闲适的生活成为我来世的缘分。
注释
字词注释
- 致虚：保持虚静，强调内心的宁静。
- 守静：保持安静，不受外界干扰。
- 家付儿孙：家庭的责任和命运交给儿孙。
- 梦事：梦中的事情，指对世事的观察。
- 危途：危险的道路，象征人生的艰辛与挑战。
- 独辕短棹：独自一人，只有短桨，形象地描绘出孤独与无奈。
- 幽花：指幽静处的花，象征自然的美丽。
- 僧壁：指寺庙的墙壁，常用于题字或画作。
典故解析
诗中并没有明显的典故，但“致虚守静”可以引申为道家思想的影响，强调内心的宁静与自然的和谐。
诗词背景
作者介绍
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人和散文家。他的作品风格多样，既有激昂的爱国情怀，也有细腻的生活感悟。陆游一生经历了国家的沦陷与个人的艰辛，诗中常流露出对国家、生活的深切思考。
创作背景
《戏题僧庵》作于陆游晚年，作者对生活的态度逐渐趋于平和，反映出他对人生的感悟与对自然的热爱。这首诗表达的正是他对世俗纷扰的淡然，以及对内心宁静的追求。
诗歌鉴赏
《戏题僧庵》是一首富有哲理的诗歌，展现了陆游对人生的深刻思考与追求宁静的态度。整首诗通过描述内心的宁静与外界的纷扰，展现出一种超然的生活态度。开篇“致虚守静气常全”，语气平静，强调了内心平和的重要性，体现出他对道家思想的认同。接着，诗人认为家庭的命运应由下一代承担，反映出一种对时间流逝的无奈与释然。
“梦事只堪高卧看”，表达了对世事的淡泊，似乎世间的纷扰与得失，已不再是他所关心的。接下来的“危途谁校疾行先”则是一种对竞争与比较的反思，人生的道路上，快与慢并非最重要，重要的是心态的平和与内心的宁静。
整首诗最后两句“独辕短棹聊乘兴，野草幽花自斗妍”，描绘了诗人独自一人享受自然、品味生活的场景，展现了他对生活的热爱与对自然美的欣赏。最后一句“与身闲作后身缘”更是点明了人生的意义，追求内心的安宁与与自然的和谐。
诗词解析
逐句解析
- 致虚守静气常全：保持内心的虚静与平和，保持健康的气息。
- 家付儿孙命委天：家庭的安危由子孙承接，命运交给上天。
- 梦事只堪高卧看：对世事只在梦中观察，保持一种高卧的态度。
- 危途谁校疾行先：在危险的道路上，谁能评判走得快慢？
- 独辕短棹聊乘兴：独自一人，划着短小的桨，随意享受兴致。
- 野草幽花自斗妍：野草与幽花在自然中各自争奇斗艳。
- 数宇漫留僧壁去：漫无目的地留在寺庙的墙壁上。
- 与身闲作后身缘：让这种闲适的生活成为来世的缘分。
修辞手法
- 比喻：诗中的“短棹”与“野草幽花”比喻内心的自由与自然的美。
- 对仗：如“家付儿孙”和“命委天”，增强了诗的节奏感。
- 排比：整首诗中句子的排列，形成一种音乐感，增强了表达的力量。
主题思想
这首诗的中心思想是追求内心的宁静，反映出诗人对生活、家庭和自然的深刻理解。陆游通过对比内外世界的纷扰和内心的平和，表达了对人生的感悟与超然的态度。
意象分析
意象词汇
- 虚静：象征内心的宁静与和谐。
- 儿孙：代表家庭的延续与未来。
- 梦：象征着对人生的思考与观察。
- 危途：象征人生中的艰难与挑战。
- 野草幽花：象征自然的美丽与生命的多样性。
互动学习
诗词测试
-
诗中“致虚守静”意指什么？
- A. 保持内心平静
- B. 追求物质享受
- C. 追求名利地位
-
诗的主题是什么？
- A. 对家庭的责任
- B. 对自然的热爱
- C. 追求内心的宁静
-
“危途谁校疾行先”表达了怎样的情感？
- A. 竞争
- B. 无奈
- C. 兴奋
答案
- A
- C
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
陆游 vs. 王维
- 陆游的诗关注于内心与自然的和谐，强调个人的体验与感悟。
- 王维的诗则更注重自然景色的描绘与哲理的思考，展现出一种更为细腻的情感。
通过这两位诗人的作品，可以对比出不同的生活态度与人生观，反映出各自的时代背景与个人经历。